ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ ဘယ္မွာေနေန က်န္းမာၾကပါေစ

Photo taken on 19-11-2011 by an Indian photo-journalist at Yamuna Clinic
This Blog is created on 10th October 2014

How to ask က်န္းမာေရးနဲ႔ ေဆးပညာ ေမးလိုတာရွိပါက

• ေဖ့စ္ဘြတ္ ကြန္မင့္ကေန မေမးပါနဲ႔။
• ျဖစ္တဲ့သူရ့ဲ က်ား-မ နဲ႔ အသက္ကို အရင္ဆံုးေရးပါ။ နာမည္ မလိုအပ္ပါ။
• ျဖစ္ေနတာ ၁-၂-၃။ ျဖစ္တာဘယ္ေလာက္ၾကာျပီ။ လိုအပ္ရင္ ရာသီ၊ အိမ္ေထာင္ေရး၊ က်န္းမာေရးေနာက္ခံ၊ ေနတဲ့တိုင္းျပည္။ တိုတိုရွင္းရွင္းသာေရးပါ။
• ေဆးစစ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ပံုေတြကို အတည့္ပို႔ပါ။ လိုတာကိုသာပို႔ပါ။ အာလ္ထြာေဆာင္းမွာ ပံုမလိုပါ။ မွတ္ခ်က္သာလိုတယ္။
• SMS အေရးအသားမ်ိဳးကို မဖတ္တတ္ပါ။ ျမန္မာစကားကို အဂၤလိပ္စာလံုးနဲ႔ေရးတာကို မဖတ္ပါ။
• ဖုန္းဆက္ျပီးေမးရင္ အခ်ိန္ဇုန္မတူတာေရာ၊ အသံထြက္လြဲႏိုင္တာေရာေၾကာင့္ အဆင္မေျပပါ။
• ေမးတဲ့သူက မိမိကိုယ္မိမိ သား-သမီးလို႔မေရးပါနဲ႔။ ေျဖမယ့္ဆရာဝန္ကို ဆရာလို႔သာသံုးပါ။
• ေဆးရံု-ေဆးခန္း-ဆရာဝန္-ေဆးဆိုင္-ေဆးေစ်း-ကုန္က်စရိတ္ စတာေတြကို မသိပါ။
• ေမးစရာေနရာ (၁) အီးေမးလ္ doctortintswe@gmail.com (၂) ေဖ့စ္ဘြတ္ https://www.facebook.com/tint.swe.dr (၃) ေဖ့စ္ဘြတ္ https://www.facebook.com/drtintswe/
• ေမးနည္းစည္းကမ္းအရ မေမးလိုသူမ်ား http://doctortintswe.blogspot.com/ Dr. Tint Swe's Writings မွာ ရွာဖတ္ႏိုင္ၾကပါတယ္။

Wednesday, November 30, 2016

Ganglion Cyst (ဂင္ဂလီယြန္)

မဂၤလာပါ ဆရာရွင့္ ကၽြန္မ အသက္ ၃၂ ႏွစ္ပါရွင့္။ ကၽြန္မလက္ေကာက္၀တ္ကို ေကြးလိုက္ရင္ အရိုး ေငါထြက္ေနသလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ တခုခုကိုတြန္းတာတို႔ ဖိတာတို႔ဆို အဲဒီလက္ဆစ္ေနရာက နာပါတယ္။ သူမ်ားေတြေျပာတာ အေၾကာထံုးတယ္ေျပာလို႔ပါ။ ခြဲစိတ္လဲ မေပ်ာက္ဘူးဆိုလို႔ ေဆးခန္းမျပျဖစ္ပါ။ ျဖစ္တာ ၄ ႏွစ္ေလာက္ရွိပါၿပီ။ ျဖစ္ကာစက လက္နဲ႔ေမးေထာက္ရင္ အဆစ္ေနရာက နာတာကေန စတာပါ။ ဘယ္လိုလုပ္ရင္ သက္သာမလဲ သိခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္မလက္ကို ဓာတ္ပံုရိုက္ၿပီး ပို႔လိုက္ပါတယ္။ ဆရာအဆင္ေျပမယ့္အခ်ိန္ေလး ေျဖေပးပါလားရွင့္။ စာရွည္သြားရင္ ခြင့္လႊတ္ပါရွင့္။ ဆရာ႔ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ပံုကိုၾကည့္ ေရးတာဖတ္ျပီး အတတ္ေျပာပါမယ္။ အဲတာ Ganglion (ဂင္ဂလီယြန္) လို႔ေခၚတယ္။ လက္ေကာက္ဝတ္ေနရာမွာ အျဖစ္မ်ားတယ္။ အရြတ္အိတ္က ျဖစ္ရတာပါ။ အဆစ္ေနရာအထက္မွာ အရြတ္ေၾကာကို ဖံုးထားတဲ့အလႊာနဲ႔ ဆက္ျဖစ္တယ္။ အထဲမွာ အရည္ၾကည္ ခြ်ဲျပစ္ျပစ္ရွိတယ္။ ဂ်ယ္လီလိုဘဲ။

အသက္ ၂ဝ-၄ဝ ၾကားမွာ ၇ဝ% ျဖစ္တယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြ ပိုျဖစ္တယ္။ ၁ဝ ႏွစ္ေအာက္ျဖစ္တာ ရွားတယ္။ လက္ေကာက္ဝတ္မွာ ၆ဝ-၇ဝ% ျဖစ္တယ္။ ၁-၃ စင္တီမီတာ ရွိမယ္၊ ေရြ႔လို႔မရဘူး၊ ၾကီးလာလိုက္ ေသးသြားလိုက္လဲ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ တခ်ိဳ႕မွာ နာမယ္။ ၃၈-၅၈% က အလိုလို ေသးသြား တတ္တယ္။

စာအုပ္ထူထူ ကိုင္တာမ်ိဳးကေန ေပ်ာက္တတ္လို႔ Bible cysts လို႔လဲ ေခၚတယ္။ ခရစ္ယန္မဟုတ္သူေတြ အဘိဓာန္ထူထူ ကိုင္ေပေတာ့။

Aspiration စုပ္ထုတ္တာလဲ လုပ္တယ္။ စုပ္ျပီး (စတီရြိဳက္) ေဆး ထိုးေပးတာလဲ လုပ္တယ္။ ၇၅-၈၅% ျပန္ျဖစ္တယ္။ ခြဲတာေကာင္းတယ္။ ေအးေအးေဆးေဆး ရက္ေရြး ခြဲစိတ္ထုတ္ျပစ္ပါ။ ခြဲစိတ္ရတာ လြယ္မလိုလိုနဲ႔ ျပန္ျဖစ္တတ္လို႔ ဆရာဝန္ နာမည္ေကာင္းမရတတ္ဘူး။ ခုေခတ္မွာ Arthroscopic surgery ကင္မရာပါတဲ့ကိရိယာ ေသးေသးေလးသံုး ခြဲတာမ်ိဳး ေပၚေနျပီ။

ကြ်န္ေတာ္ အဲတာမ်ိဳး ၄-၅ဝ ေလာက္ခြဲေပးဘူးတယ္။ ျပန္ျဖစ္တာလည္းရွိတယ္။ ခြဲစိတ္တဲ့အခါမွာ စိတ္ရွည္ရတယ္။ ခြဲစိတ္ကိရိယာ ေကာင္းေကာင္းသံုးရတယ္။ လူနာ့ကံ ဆရာဝန္႔ကံ ေကာင္းဘို႔လိုတယ္။

ေမးတဲ့သူဆီ အေျဖစာေရးျပီး အခုပဲပို႔လိုက္တယ္။ ပံုကို ပို႔စ္မွာသံုးလို႔ရမလား။ လူနာမည္ မပါေစရပါ။

ရပါတယ္ဆရာ။ ျဖစ္ေနတဲ့သူေတြလဲ ဗဟုသုတရၾကတာေပါ့။ အခုလိုေျဖၾကားေပးတာ ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္ပါတယ္။ ဆရာ က်န္းမာစြာျဖင့္ လူသားအက်ိဳး ဒီထက္မက သယ္ပိုးႏိုင္ပါေစလို႔ အျမဲဆုေတာင္းေပးပါတယ္ ဆရာ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁-၁၂-၂ဝ၁၆
ည (မနက္) ဝဝ နာရီ၊ ၃၇ မိနစ္။

နန္းေတာ္ေရွ႕ဆရာတင္

(ေပတရာဆီေလွ်ာက္ပါလို႔) ကို (ေပတစ္ရာဆီေလွ်ာက္ပါလို႔) မေရးပါ။

(အလြန္တရာေက်းဇူးတင္ပါသည္) ကို (အလြန္တစ္ရာေက်းဇူးတင္ပါသည္) မေရးပါ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ

ၾကည့္တတ္ပါေစ

ျပည္ပႏိုင္ငံေရး လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္တေယာက္က သူ႔သမီးလက္ရာလို႔တာလာတဲ့ ပန္းခ်ီ။

ေန႔ေျပာ ေနာက္ၾကည့္၊ ည (ညဥ့္) ေျပာ ေအာက္ၾကည့္။
အနာဂတ္ကို ေမာ့ၾကည့္တတ္ၾက၏။
အတိတ္ကို ငံု႔ၾကည့္သူ နည္းလွ၏။
ငံု႔ၾကည့္ပါက ပိုျမင္ရ၏။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၃ဝ-၁၁-၂ဝ၁၆
Photo from Khun Gamani

Oily skin အဆီျပန္မ်က္ႏွာ

ဆရာခင္ဗ်ား မ်က္ႏွာမွာ အဆီျပန္ျခင္းကို ထိန္းသိမ္းႏုိင္တ့ဲ သို႔မဟုတ္ ေပ်ာက္ကင္းသက္သာေစႏုိင္မယ့္ ေဆးဝါး နည္းလမ္းရွိရင္ ညႊန္ျပေပးေစခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ျပဳမူေနထိုင္ပံု အစားအစာ ေဆးဝါး အားလံုး ေကာင္းႏိုးရာရာ အၾကံျပဳေပးပါဦးဆရာခင္ဗ်ာ။ မနက္ပိုင္းသနပ္ခါးထူထူလိမ္းထားျပီး ေန႔လည္ေလာက္က်ရင္ မ်က္ႏွာေျပာင္ၾကီး ျဖစ္ေနတာမ်ိဳးပါခင္ဗ်။ အမ်ိဳးသမီး။ အသက္ ၂၆  ပါ။

ကေန႔လည္း (အသက္-က်ား-မ) ကို ေနာက္ဆံုးမွေရး ေမးတာေတြလာတယ္။ ႏွစ္ခါစီဖတ္ေနရတယ္။ အခ်ိန္ႏွစ္ဆ ကုန္ရတယ္။ ျဖစ္တဲ့သူ (ေမးတဲ့သူ မဟုတ္) က အမ်ိဳးသမီးဆိုရင္ ရာသီနဲ႔ အိမ္ေထာင္ေရး ထည့္ေရးဘို႔ ေမးနည္း စည္းကမ္းမွာ ပါထားတယ္။ အခ်က္အလက္မစံုရင္ အေျဖလည္းမစံု။ လြဲႏိုင္ေသးတယ္။ ဥပမာ အခုျဖစ္တဲ့သူ ရာသီ မမွန္ျဖစ္ေနသလား မသိပါ။ တားေဆးေသာက္ေနသလား မသိပါ။ မ်ိဳးဥအိမ္အက်ိတ္ စစ္ မစစ္ မသိပါ။ ေဟာ္မုန္းမူမမွန္တာ မသိပါ။ ဝက္ျခံရွိ မရွိ မသိပါ။

မ်က္ႏွာအဆီျပန္တာ ကုသနည္းမ်ား
၁။ မ်က္ႏွာသစ္တာ တေန႔ ၂ ၾကိမ္ထက္မပိုေစရ။
၂။ ေရခပ္ေႏြးေႏြးသံုးပါ။
၃။ မ်က္ႏွာသံုးတာ သဘာဝထြက္ကအေကာင္းဆံုးျဖစ္တယ္။
၄။ ေရမ်ားမ်ားေသာက္ပါ။
၅။ Use oil-free moisturizers and sun-screen အမ်ိဳးအစားသာသံုးပါ။
၆။ တပတ္ ၂ ၾကိမ္ ညင္ညင္သာသာ မ်က္ႏွာက္ပြတ္တိုက္ပါ။
၇။ အစားအေသာက္ထဲမွာ သၾကား၊ ဆားနဲ႔ ဆီေၾကာ္တာ ေလွ်ာ့စားပါ။
၈။ အစားအေသာက္ က်န္းမာေရးနဲ႔ညီညြတ္တာစားေသာက္ပါ။
၉။ ကိုယ္လက္လႈပ္ရွားမႈ၊ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ပါ။
၁ဝ။ အိပ္ေရးမပ်က္ေစနဲ႔။

အပိုေဆာင္းနည္းမ်ား
၁၁။ Lavender သို႔ Hazel ဝက္ျခံမ်ားသူဆိုရင္ ဒါမ်ိဳးသံုးႏိုင္။
၁၂။ Toner သို႔ Astringent တုန္နာသံုးႏိုင္တယ္။
၁၃။ Moisturize ေရဓါတ္ေပးလိမ္းေဆးပံုမွသံုးႏိုင္တယ္။
၁၄။ Exfoliate တပတ္ ၁-၂ ၾကိမ္လုပ္ႏိုင္တယ္။
၁၅။ Facial masks လုပ္ႏိုင္တယ္။
၁၆။ Apple cider vinegar ေတြသံုးႏိုင္တယ္။
၁၇။ Massage ႏွိပ္နယ္တာလုပ္ႏိုင္တယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ

Old Things အိုရ ျပိဳမက်

ေခါင္မိုး ဟင္းလင္း
အခင္း ျခစာ
အကာ ဗလာ
ပႏၷက္ရာ မေပ်ာက္။

ငါမေန
ဥပေဒကဲသို႔ အာဏာတည္ေသာအမိန္႔နဲ႔ ေဖ်ာက္။
ငါမေရာက္
ေခါင္တိုင္နတ္အုန္းက ေစာင့္ေရွာက္။
ငါမရွိ
မိႈရွိ၊ မွ်စ္စို႔ေပါက္ရွိ။

အိုမင္းလာျခင္းကေန အရာရာကိုသင္ေပးခဲ့ျပီ။ (ဂရိပညာရွင္ အက္စ္ခ်ိလပ္စ္)

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၃ဝ-၁၁-၂ဝ၁၅
Photo by Nay LA

Utmost Respect ဘုရားစင္

(လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ ႏွစ္တိတိကတင္တာပါ။)

• ပုလဲအိမ္က ဘုရားစင္မွာ ဆင္းတုေတာ္ မရွိေတာ့ပါ၊
• ဆြမ္းပန္းေရခ်မ္း ကပ္လွဴမဲ့သူ၊ ဦးခ်မဲ့သူ မရွိေတာ့ပါ၊
• ဘုရားစင္ ဒကာနဲ႔ဒကာမ ထြက္ေျပးေရွာင္ခြါ၊
• ဘုရားစင္ေအာက္ အိပ္ခဲ့ၾကတဲ့သားေတြက အေဝးမွာ။

• ေရာက္တဲ့ေနရာေတြမွာ ဘုရားစင္ အရင္လုပ္ရတာ၊
• အျမင့္တေနရာ သင့္ေတာ္ရာရာ၊
• ေရႊပိန္းမခ်ႏိုင္ပါ၊ ျမဆင္းတုေတာ္လည္း မပင့္ႏိုင္ပါ၊
• ဘယ္ေနရာ ဘယ္မွာျဖစ္ျဖစ္ သမုတ္ထားတဲ့အရာ၊
• ကိုးကြယ္ဆီးကပ္စရာ အထိမ္းအမွတ္သာ။

• ငါ့အထက္ဆံုးမွာ ဘုရားစင္ဟာ အဆံုးအမတည္ရာ၊
• ဘုရားစင္ေအာက္မွာ ဆံုးမသြန္သင္ေပးမဲ့အရာရာလည္းရွိေသးပါ၊
• ငါ့ေအာက္မွာေတာ့ ၾကမ္းခင္းသာ၊
• ၾကမ္းခင္းမရွိတဲ့ေနရာ ျမက္ခင္းသာ၊
• ငါသည္ အဆံုးအမမွန္သမွ် ခံယူခ်င္လ်က္သာ။ ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၃ဝ-၁၁-၂ဝ၁၄

Aye Clinic ေအးေဆးတိုက္

(လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ႏွစ္တိတိကတင္တဲ့စာ)

• သည္ေနရာ ဝရံတာမွာ လူနာစာအုပ္ေလးေတြ အစီအစဥ္နဲ႔တင္၊ ေဆးေတြလဲျပင္ျပင္ဆင္ဆင္၊
• အထဲကုတင္ စမ္းသပ္ေနတဲ့လူနာေတြတင္၊
• လာသမွ် ကုသေပးခဲ့တဲ့ ဆရာဝန္။

• ေဆးခန္းကို ဦးစီးေဆာက္ေပးတဲ့သူငယ္ခ်င္း ေလျဖတ္ေနတယ္လို႔ မၾကားခ်င္တဲ့သတင္းလည္းဝင္၊
• ေဆးခန္းမွာ လာကူေပးေနခဲ့တဲ့ႏွမ လူ႔ေလာကကိုစြန္႔ခြါသြားတဲ့သတင္းကအရင္။

• ေဆးေတြပ်ယ္ေနတဲ့ေဆးခန္း ေဆးစြမ္းမထင္၊
• ေရမန္းေတာင္မေပးသာလို႔ ေလမန္းနဲ႔ကုသႏိုင္တဲ့ ေဆးပညာကိုငါသင္ယူခ်င္။ ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၃ဝ-၁၁-၂ဝ၁၄

ေအာ္ နဲ႔ ေၾသာ္

Ko Thura Kyaw ေဩာ္ နဲ႔ ေအာ္ အသံုးလည္း သိပ္မရွင္းဘူးဆရာ။ ေနာက္ဆို ျမန္မာေဝါဟာရအဖ်က္သမားေတြက မ်ားလာေတာ့ အသံုးႏႈန္းေတြအတြက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိုးရိမ္မိတယ္။ ဆရာ့ကိုေတာ့ ေက်းဇူးအနႏၲပါ ခင္ဗ်ာ။

ေအာ္
ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္။
ေအာ္ဂလီဆန္။
ေအာ္လံ။
ေအာ္လံေသနတ္။
ေအာ္ဟစ္သည္။
ေအာ္ေယာငွက္။

ေၾသာ္
ေၾသာ္ (အာေမဍိတ္သံ)
ေၾသာ္ ဟုတ္ေပစြ။
ေၾသာ္ ေကာင္းေပစြ။
ေၾသာ္ေၾသာ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ

Tuesday, November 29, 2016

Puzzler ပေဟဠိေမးခြန္းထုတ္ကာရယ္

ကေန႔ တေနကုန္ သတ္ပံုစာ မတင္ခဲ့ပါ။ အခုေတာ့ မေနႏိုင္လို႔ -

12:05AM
ေဒါက္တာတဦးသမီးေမြးျပီျပီ
ေယာက်္ားေလးလိုခ်င္တယ္

ဆရာဝန္တေယာက္ သမီးေမြးျပီးလိုလို။ (ကန္ေတာ့ပါ) အဲဒီဆရာဝန္က သားမက္ရွာေနသလိုလို။

ကြ်န္ေတာ္တို႔လူမ်ိဳးေတြက ျဖည့္ဖတ္တာ ျဖည့္ယူတာ အေတာ္ဝါသနာထံုၾကတယ္။ ေဆးကုရာမွာ အဲလိုလုပ္လို႔မရပါ။

သားဦးကေလး မိန္းကေလးေမြးထားသူက ေနာက္ကေလးကို ေယာက္်ားေလး လိုခ်င္တာလို႔ေမးတာလို႔ေတာ့ ေတြးလို႔ ရပါရဲ႕။ ေဆးကုရာမွာ အဲလိုလုပ္လို႔မရပါ။

သားေယာက္်ားေလးလိုခ်င္သူ အသက္ မသိပါ။ အိမ္ေထာင္ေရး မသိပါ။ ရာသီ မသိပါ။ တားေဆး-တားနည္း မသိပါ။ သားအိမ္ကို စစ္ေဆးသလား မသိပါ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၃ဝ-၁၁-၂ဝ၁၆
ည (မနက္) ဝဝ နာရီ၊ ၃ဝ မိနစ္။

Organic Onion မင္းရြာၾကက္သြန္

Organic Onion မင္းရြာၾကက္သြန္

(ျပီးခဲ့တဲ့ေႏြမွာ ေရးခဲ့တာ)

ဆရာ ဒီႏွစ္ရြာမွာ ၾကက္သြန္ေတာ္ေတာ္ရၾကတယ္။ ေစ်းလဲရတယ္ေျပာတယ္။ အိမ္တိုင္းမွာ ၾကက္သြန္ပံုေတြ ခ်ည္းပဲ။ သီးႏွံေတြရၾကေတာ့ အားလံုးအဆင္ေျပ ဝမ္းသာရတာေပါ့။

• ကြ်န္ေတာ့္ဇာတိရြာ အိမ္ေျခတရာမရွိ၊
• ဒါေပသိ ေႏြရာသီတိုင္းမွာ ကိုယ့္ကမာၻလို႔သာထင္မိ။

• ရြာေတာင္ဘက္က ယမားေခ်ာင္း၊ ကားေမာင္းဘို႔ခက္၏၊
• အုန္းလက္၊ ငွက္ေပ်ာဖက္၊ သစ္ရြက္၊ ျမက္၊ လမ္းလုပ္ဖို႔အတြက္ အိမ္တိုင္းက အင္ဂ်င္နီယာ ထြက္ၾကရ၏။

• သဲေသာင္စပ္တြင္၊ ၾကက္သြန္၊ ခရမ္းခ်ဥ္၊ ႏွစ္စဥ္စိုက္၊
• ေစ်းကိုက္တဲ့အခါကိုက္၊ အရင္းစိုက္ရတဲ့အခါစိုက္။

• ရြာမွာေစ်းမရွိ၊ အိမ္ဆိုင္လည္းမရွိ၊
• ေခါင္းရြက္သည့္အသယ္၊ ေစ်းလည္ေရာင္းသူအလာ ေစာင့္ၾကရ၏။

• ျခံထြက္တဲ့ ကြမ္းရြက္၊ အခင္းထြက္ အရြက္အသီး၊
• ဝက္မလြတ္ငွက္ေပ်ာသီး၊ ဖီးၾကမ္းငွက္ေပ်ာသီး၊
• မနီးမေဝး ငါးရက္တေစ်း၊ ေစ်းလွည့္ေရာင္းရ၊ ေစ်းလွည့္ဝယ္ရ၏။

• ျခံစည္းရိုးဟိုဘက္မွာ ေျပာင္းဖူးခင္း၊
• အိမ္ေခါင္းရင္းက အုန္းပင္၊
• ပင္ထက္မွည့္ သေဘၤာသီး၊
• ဆီးယိုက ႏွစ္ေပါက္၊ မုန္႔လက္ေကာက္၊ မုန္႔ဆီေက်ာ္၊
• ပဲေလွာ္ကမ်ိဳးစံု၊ ဆီဆံုက ႏွမ္းပတ္ခဲ၊
• အမဲေျခာက္ဖုတ္၊ ေပါက္ေပါက္ဆုပ္၊
• ဧည့္သည္လုပ္မလား၊ အိမ္တိုင္းမွာ ၾကက္ေမြးထား။

• ျမိဳ႕သားကြ်န္ေတာ္ ရြာလည္ျပန္ေသာ္၊ ဆရာေတာ့္ဆြမ္းက်န္စားျပီး စာအံ၊
• ေက်ာက္တန္နဲ႔ ေက်ာက္သင္ပုန္း၊ ဝလံုးကစ၊
• ဂဏန္းက ဆယ့္ေျခာက္ဆယ္ႏွစ္လီထိ အာဂံုေဆာင္ရ၊
• တက္ဘလက္ေခတ္က်မွ အလြတ္က်က္ရတဲ့ပညာေရး၊ ေရွးက်တယ္လို႔သတ္မွတ္ခံရ၊
• ငယ္ကတည္းကစာ ခုထိျပန္အန္လို႔ရ၊
• အေတြးက ေတာဆန္၊ အေရးကလည္း ေတာသံ၊ ဘာလိုလိုနဲ႔ ေတာမျပန္ရတာၾကာျပီေကာ။ ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၁၃၇၈ သၾကၤန္အၾကိဳေန႔
ဓါတ္ပံု = မာန္ဟုန္ ဟုန္ Kyaw Hlaing Oo



Organic Food (ေအာ္ဂဲနစ္)

ေတာလက္ေဆာင္စာေလးေအာက္မွာ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ အသီးအႏွံေတြခက္တဲ့ေနရာေတြမွာ ခက္ေနေၾကာင္းနဲ႔ အျမန္နည္းေတြနဲ႔ မွည့္ေအာင္လုပ္ေၾကာင္းေရးလာၾကတယ္။ တျမန္ေန႔ေလာက္ အိမ္မွာ ကြ်န္ေတာ့္ဇနီးက ဝက္မလြတ္ ေခၚ သီးေမႊးငွက္ေပ်ာသီး အစိမ္းေရာင္တဖီးဝယ္လာလို႔ ဘာလဲေမးရတယ္။ အိမ္မွာတင္ သဘာဝနည္းနဲ႔ မွည့္ေအာင္ လုပ္မယ္တဲ့။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ငယ္ငယ္က မံုရြာနဲ႔ မင္းရြာမွာ ငွက္ေပ်ာက္သီးကို စဥ့္အိုးထဲမွာထည့္၊ အိုးကိုေျမၾကီးထဲျမွဳပ္၊ ငွက္ေပ်ာ္သီးေတြအေပၚမွာ ပြဲ႔လ်က္ေရပုန္းေဟာင္းကို အျဖတ္ေလးေတြလုပ္၊ မီးရွိဳ႕ျပီး မွည့္ေစခဲ့ရတာကို သတိရတယ္။

ထမင္းဘယ္ကရသလဲ၊ ထမင္းအိုးထဲကရတယ္လို႔ ရီစရာေျပာၾကတယ္။ လူစားတဲ့အစားအစာေတြက ဘယ္ကလာသလဲ ေမးရင္ မေျဖတတ္သူမ်ားလာတယ္။ ကုိယ့္နယ္ေျမေဒသမွာ စိုက္တာေတြလား၊ စိုက္ပ်ိဳးေမြးျမဴေရးျခံေတြကလား၊ စားက်က္ျမက္ခင္းေမြးေတြလား၊ ေျမၾသဇာေတြ ပိုးသတ္ေဆးေတြ သံုးသလား၊ အဲတာေတြသိမွ လူေတာ္။

(ေအာ္ဂဲနစ္) အေၾကာင္းေလး ေရးပါမယ္။ လူသည္ အစံုစားသတၲဝါျဖစ္၏။ အသား-ငါး၊ အသီး-အရြက္၊ ပဲစား၏လို႔ အေထြေထြသိပၸံမွာသင္ရတယ္။ လူ႔ခႏၶာက အသား၊ အဆီ၊ သၾကား၊ ဆား၊ အကုန္စားဘို႔လိုသည္လို႔ ေဆးသိပၸံမွာ သင္ရတယ္။ (ေအာ္ဂဲနစ္) ဆိုတာဘာလဲ။ Organic ကို Carbon (ကာဗြန္) ပါတာေတြကို ေလ့လာတဲ့ ေအာ္ဂဲနစ္ ဓါတုေဗဒကုိ ေဆးေက်ာင္း ေရာက္စမွာ သင္ရတယ္။ စားစရာလဲမဟုတ္ပါလား။ ေနာက္မွသိလာတာက ေစ်းလည္းၾကီး၊ သီးသီးသန္႔သန္႔လည္း ေရာင္းတဲ့ စားစရာေတြကို ေခၚၾကတာကိုး။

(ဆူပါမားကက္) က ဟာေတြ ဝယ္မစားဘဲ၊ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ျခံထြက္စားပါ။ ကိုယ္သိတဲ့ ျခံသမား-လယ္သမား ဆီကဟာ ဝယ္စားတာ ေကာင္းတယ္။ ဆိုၾကေပမဲ့ အဲလိုစားႏိုင္တာ အေမရိကားမွာ အခုမွ ၃% ရွိေသးတယ္။ ဘာ ပိုေကာင္းလို႔လဲ။ အာဟာရဓါတ္ကေတာ့ သိပ္မကြာလွဘူး။ အရသာၾက သူတမ်ိဳးေျပာ၊ ငါတမ်ိဳးေျပာၾကတယ္။ ေစ်း မနည္းေပမဲ့ အဆီနည္းတယ္။ က်န္းမာေရး ပိုေကာင္းပါတယ္။

(ေအာ္ဂဲနစ္) အစာက ေစ်းပိုၾကီးတာကိုးလို႔ ေျပာေနသူေတြက SUV ကားေတာ့ ဝယ္စီးေနၾက မဟုတ္လား။ သူမ်ားအျမင္ ေကာင္းဘို႔သာ ခ်မ္းသာျပလုပ္ေနၾကျပီး၊ က်န္းမာတာကိုမလုပ္ၾကတာ ျဖစ္ေနတယ္။

အသီးအႏွံေတြမွာ ပိုးမ်ိဳးစံုသတ္ေဆးမပါတာက က်န္းမာေရးအရေကာင္းတယ္။ အသားေတြမွာ အပိုေဆာင္း ပါေနတာက ေဟာ္မုန္းသာမက ပဋိဇီဝေဆးေတြပါေနတယ္။ ေဆးေတြပါတာ ေကာင္းတယ္မထင္ပါနဲ႔။ MRSA ေရာဂါေဆးယဥ္တာ ျဖစ္ေစတယ္။ က်န္းမာေရး သမားေတြကို ေက်းဇူးတင္ဘို႔ ေကာင္းတယ္။ ဒီ (အစ္ရွဴး) ေခတ္စားလာမွ Organic vs Inorganic ဆိုတာကို ျပန္ဆန္းသစ္လာၾကတယ္။ အရင္က (ေအာ္ဂဲနစ္) ဆိုတာ ဇီဝအေျခခံနဲ႔ (အင္-ေအာ္ဂဲနစ္) က ဓါတ္ဆားအေျခခံလို႔ မွတ္ယူခဲ့တယ္။ ေနာက္ေတာ့ အတုနဲ႔အစစ္သေဘာဆန္ဆန္ ျမင္လာၾကတယ္။

(ေအာ္ဂဲနစ္) အစာဆိုတာ အတုေတြနည္းႏိုင္သမွ် နည္းေအာင္လုပ္ထားတာလို႔ အၾကမ္းေျပာရင္ရတယ္။ စိုက္ပ်ိဳးေရး အေၾကာင္း လူေတြ စသိၾကတံုးကေတာ့ (ေအာ္ဂဲနစ္) အစစ္ပါဘဲ။ အတုကိစၥ အျပစ္ခ်ရင္ ၂ဝ ရာစုကလူေတြဘဲ။

ပိုးသတ္ေဆးသံုးရာမွာ စနစ္က်အံုးေတာ့ လူကိုသာမက ပါတ္ဝန္းက်င္ကိုပါ အႏၲရာယ္ရွိေစတယ္။ Organophosphate pesticides ပိုးသတ္ေဆးေတြေၾကာင့္ ဗိုက္နာေရာဂါ၊ ေခါင္းမူးတာ၊ ပ်ိဳ႕-အန္တာ၊ အေရျပားနဲ႔ မ်က္စိ ထိခိုက္တာေတြ ရေစတယ္။ ပိုဆိုးရင္ မွတ္ဥာဏ္ ထိခိုက္တာ၊ ကင္ဆာ၊ စိတ္က်ေရာဂါ၊ ကိုယ္ဝန္ပ်က္၊ ေမြးရာပါခ်ိဳ႕ယြင္းတဲ့ကေလး ေမြးတာေတြ ျဖစ္ေစႏိုင္တယ္။

၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္ ဥေရာပ-ေကာ္မရွင္ကေန ၅ ႏွစ္တာ (ေအာ္ဂဲနစ္) ဟုတ္တာနဲ႔ မဟုတ္တာ ဘာကြာသလဲ ေလ့လာမႈ တခု လုပ္ခဲ့တယ္။ သိသိသာသာ ကြာပါသတဲ့။ (၁) ဗီတာမင္၊ အဆိပ္ပ်ယ္ဓါတ္၊ အုိမီဂါ ၃-၆ အခ်ိဳးအစားမ်ားတယ္။ (၂) မလိုလားအပ္တဲ့ Heavy metals, Mycotoxins, Pesticide residues and Glyco-alkaloids နည္းတယ္။ (၃) ဝမ္းကေနကူးျပီး ေရာဂါရေစတဲ့ (ဆယ္လ္မိုနဲလား) တိုက္ဖြိဳက္ပိုးပါတာေတြမွာ ကြာတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ခင္ဗ်ားတို႔စားေနတဲ့အစာက ခင္ဗ်ားတို႔ကို သတ္ျပစ္ေနတယ္လို႔ေျပာရင္ ေစာ္ကားတာလား။ နာမည္ၾကီးေအာင္ ေအာ္တာလား ေမးႏိုင္တယ္။ ဆက္ေျပာေသးတယ္ ခင္ဗ်ားတို႔တင္ ဘယ္ကမလဲ၊ ကမာၻျဂိဳဟ္ၾကီးကိုပါ သတ္ေနတာတဲ့။

အခုေခတ္မွာ ရာသီစာ-အသီးအႏွံဆိုတာေတြ ရာသီမေရြး ရေနလို႔ အစားေတြကို မိုင္ ရာ-ေထာင္ခ်ီေဝးရာကေန ေလယ်ာဥ္-ကား-ရထား-သေဘၤာေတြနဲ႔ သယ္ပို႔ရတာမို႔ (ကာဗြန္) ေတြ ေလာင္စာေတြ ကုန္ေစတယ္။ သိုေလွာင္တာကလဲ အေအးခန္းမို႔၊ CCF ေတြမ်ား၊ သဘာဝပါတ္ဝန္းက်င္ကို ထိခိုက္ေနတာ စကၠန္႔မလပ္ မဟုတ္ပါလား။

တရုပ္ကေနလာတဲ့ ႏို႔မံႈ႔လဲ မဝယ္ရဲၾကေတာ့ပါ။ လူေတြ ပိုဝလာေနၾကတာဟာ စားတာေတြထဲမယ္ (ဖရပ္တို႔စ္) ပါ အခ်ိဳရည္နဲ႔ ဆားေတြမ်ားလို႔ပါ။ လူတေယာက္မွာလိုတဲ့ ကယ္လိုရီက ၂၃၅ဝ ေပမဲ့ စားေနတာက ၃၈ဝဝ၊ ပိုတာေတြက ဗိုက္စူ၊ လူဝေစတယ္။ မိန္းကေလးေတြ ၇ ႏွစ္ သမီးနဲ႔ အရြယ္ေရာက္လာေနတာ ဒါေၾကာင့္လို႔ လက္ညွဳိးထိုးထားတယ္။

(ေအာ္ဂဲနစ္) ႏြားႏို႔ဆိုတာ ႏြားအစစ္ကေန ညွစ္တာ၊ အဲဒီႏြားကို (ေအာ္ဂဲနစ္) အစာေၾကြး ေမြးထာတာ၊ ေဟာ္မုန္း တိုက္မထားဘူး။ ေရာဂါရရင္လဲ တားထားတဲ့ေဆးနဲ႔ မကုဘူး။ ႏြားထားတဲ့ ျခံကလည္း က်ယ္က်ယ္လြင့္လြင့္ သန္႔သန္႔ ျပန္႔ျပန္႔ ရွိရမယ္။ အေကာင္ေတြ သယ္ပို႔တာကအစ တိရစၧာန္ကို လူေလာက္နီးနီး ဆက္ဆံသင့္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ (ေအာ္ဂဲနစ္) ေမြးျမဴေရး၊ (ေအာ္ဂဲနစ္) အဝတ္အစား၊ (ေအာ္ဂဲနစ္) ဥယ်ာဥ္၊ (ေအာ္ဂဲနစ္) ေက်ာက္၊ (ေအာ္ဂဲနစ္) ေနထိုင္နည္း၊ (ေအာ္ဂဲနစ္) စတိုးဆိုင္၊ (ေအာ္ဂဲနစ္) ကုန္ပစၥည္း၊ (ေအာ္ဂဲနစ္) ဘ႑ာေရး၊ စံုေနေအာင္ရွိေနျပီ။ ေအာ္ဂဲမနစ္ရင္ ေခတ္မမီဘူး။ ေသျခာတာကေတာ (ေအာ္ဂဲနစ္) စစ္ရင္ က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္ပါတယ္။

ခင္ဗ်ားဘာစားသလဲဆိုတာ ခင္ဗ်ားရ့ဲအဆင့္အတန္းပဲတဲ့။ အဆင့္ရွိခ်င္ရင္ Go organic (ေအာ္ဂဲနစ္) လုပ္ပါတဲ့။ ငယ္ငယ္ကစားခဲ့ရတဲ့ ပင့္ထက္မွာ ငွက္ေပ်ာသီး၊ သေဘာၤသီးေတြကို အမွတ္ရေနတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္အဆင့္အတန္းက ေတာသား။

Dr. တင့္ေဆြ

We Are! လူအမ်ိဳးမ်ိဳး အေျပာအမ်ိဳးမ်ိဳး

တပ္မေတာ္ထဲအမႈထမ္းဘူးျပီး ေမြးကတည္းက စကားျပတ္ျပတ္ေျပာတတ္တဲ့ ဦးဝင္းထိန္အေျပာကို လူေတြက ေျပာေနၾကလို႔ ဝင္ေရာဦးမယ္။

ႏိုင္ငံေရးထဲေရာက္လာတဲ့ ေရွ႕ေနကေတာ့ သူ႔အမႈသည္ႏိုင္ဘို႔သာ မ်က္စိမွိတ္ေျပာတယ္။

တပ္မေတာ္ထဲကေန ေမြးကတည္းက အာဏာရွိေနရာေနခဲ့ရာကေန ဆင္ပိန္ကြ်ဲျဖစ္လာသူမ်ိဳးကေတာ့ ရြံ႕အိုင္မွာလူးတယ္။

ကံမေကာင္းလို႔ ႏိုင္ငံေရးထဲဝင္ပါလာတဲ့ဆရာဝန္ကေတာ့ ေရာဂါဇစ္ျမစ္လိုက္ရွာ၊ လက္လွမ္းမီတဲ့ေဆး ေပးတယ္။ အရပ္နည္းသာ အားကိုးသူေတြက ရွားတာမဟုတ္။

အဲလိုလူေတြ စုေပါင္းေနထိုင္တာကို ျမန္မာျပည္လို႔ေခၚတယ္။ အနည္း အမ်ားေတာ့မတူပါ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၉-၁၁-၂ဝ၁၆

Trump effect and Hate Crime အမုန္းတရားပြားမ်ားလာ

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ အမုန္းတရားဆန္႔က်င္ေရးေတြ ပိုမ်ားလာတယ္လို႔ လြန္ခဲ့့့တဲ့ ၂ နာရီကသတင္းထြက္ပါတယ္။ ေဒၚနယ္ထရမ့္ သမတျဖစ္ေတာ့မွာကို စိုးရိမ္ၾကလို႔ အဲလိုျဖစ္တာပါ။ ဆန္႔က်င္မႈေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိပါတယ္။

အမ်ား-အနည္း အစီအစဥ္အရ
• ေရြ႕ေျပာင္းေနထိုင္သူ ဆန္႔က်င္မႈ၊
• လူမည္း ဆန္႔က်င္မႈ၊
• ဆီမင္းတစ္ (ဒီဘရူး-အာရတ္) ဆန္႔က်င္မႈ၊
• ေဂး-လိင္တူ စသည္၊
• မြတ္ဆလင္ ဆန္႔က်င္မႈ၊
• ထရမ့္ ဆန္႔က်င္မႈ၊
• အမ်ိဳးသမီး ဆန္႔က်င္မႈ၊
• လူျဖဴအမ်ိဳးသားေရး ဆန္႔က်င္မႈ၊
• အျခား ဆန္႔က်င္မႈ၊

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၉-၁၁-၂ဝ၁၆
ညေန ၆ နာရီ၊ ၂၉ မိနစ္။

ေတာလက္ေဆာင္

ရန္ကုန္မွာေနရတဲ့ ေတာမွာေမြးခဲ့တဲ့ တူမတေယာက္က သူရတဲ့ ငွက္ေပ်ာ္ဖီးလက္ေဆာင္ကို ပံုနဲ႔တင္တယ္။

ကြ်န္ေတာ့္အမ်ိဳးေတြက မံုရြာ၊ ပုလဲ၊ မင္းရြာနဲ႔ မင္းတိုင္ပင္မွာ။ ကြ်န္ေတာ့္ဇနီးအမ်ိဳးေတြက ဘုတလင္၊ ဝန္ဘိုနဲ႔ ေညာင္ကန္မွာ။ ျပည္တြင္းတုန္းက ကြ်န္ေတာ္တို႔ဘယ္မွာေနေန ေတာထြက္ကုန္ေတြ စားစရာေတြ မရွားခဲ့ပါ။

ငွက္ေပ်ာသီးဆို မင္းရြာကလာရင္ ဝက္မလြတ္၊ ေညာင္ကန္ထြက္ ဖီးၾကမ္း။ မင္းရြာက ပန္းမုန္လာ၊ မုန္လာထုပ္။ ေညာင္ကန္က ဖရံုသီးကင္းနဲ႔ စျမိတ္နံနံ။ ႕႕႕႕႕

အခုေတာ့ ေရာင္းကြက္စီးပြားေရးကေန ေတာသားေတြမွာ အေရွ႕ဖက္သာ မ်က္ႏွာမူေနၾကရလို႔ အေနာက္ကမာၻ ေရာက္လာတာေတြက အေျခာက္အျခမ္းသာ။

အမ်ိဳးေတြလာရင္ ေတာင္းၾကီးေတာင္းငယ္နဲ႔သယ္လာတဲ့ အသီးအရြက္ အသီးအႏွံေတြေခတ္ ကုန္ျပီးလား မသိ။ လာၾကည့္ခ်င္ပါရဲ႕။

ဝင္ေငြရာလည္းစိုက္၊ က်န္းမာေရးနဲ႔ကိုက္တာလည္း စားသံုးႏိုင္ၾကပါေစ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၉-၁၁-၂ဝ၁၆

Monday, November 28, 2016

Skin infections (Ulcer) အနာ

ဆရာ မဂၤလာပါရွင့္။ ကြ်န္မရဲ႕ တူေလး အသက္ ၅ လ အရြယ္။ ကေလးရဲ႕ ေခါင္းမွာ အနာေတြ ေပါက္ေနလို႔ပါရွင့္။ အနာေတြက  အနံ႔ထြက္ပါတယ္။ ကေလးအေမေျပာျပတာေတာ့ ကေလး ဆရာဝန္နဲ႔ သြားျပေတာ့လိမ္းေဆးေပးေႀကာင္း လိမ္းေဆးလိမ္းေတာ့ ခဏသက္သာျပီး အနာမွာ မေပ်ာက္ေႀကာင္း။ အနာေပါက္သည္မွာ ၂ လခန္႔ ရွိျပီျဖစ္ေႀကာင္း အနာမွာ တခါတေလ စိုေနျပီး တခါတေလ ေျခာက္၍ အနာဖက္မ်ား ကြာေႀကာင္း။ ေဆးခန္း ျပန္မျပျဖစ္ေတာ့ဘဲ ဘာေဆးမွ မသုံးျဖစ္ေႀကာင္း။ ကေလးမွာ အနာမ်ား ေပါက္ေနေသာ္လည္း ဖ်ားနာျခင္းမရွိဘဲ လန္းလန္းဆန္းဆန္း ရွိေႀကာင္း သိရပါသည္။ ယခု ကြ်န္မကို အကူအညီလာေတာင္းေတာ့ အနာမွာ စိုေနပါသည္။အနံ႔ထြက္ေနပါသည္။ ကေလးမွာ လန္းလန္းရႊင္ရႊင္ ရွိပါသည္။ အနာက ယားသည္ ထင္ပါသည္။ ကေလးက အနာကို မႀကာခဏ ကုပ္ေနပါသည္။ အနာသက္သာေပ်ာက္ကင္းေစရန္ မည္သို႔ လုပ္ေဆာင္ရမည္ကို ေျဖႀကားေပးေစခ်င္ပါသည္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ရွင့္။ ေလးစားစြာျဖင့္ ႕႕႕႕႕။

ကေလးေတြအနာေပါက္တာ ေမးၾကတယ္။ အနာဆိုတာ အေရျပားမွာ ပိုးဝင္ရာေနျဖစ္တယ္။ ပိုးေသေဆးေပးရမယ္။ ကေလးအတြက္ေဆးေရြးေပးရတယ္။ ေဆးပတ္လည္ေအာင္ အနည္းဆံုး ၄-၅ ရက္၊ လိုေသး ရက္တိုးေပးရတယ္။ လိုရင္ ေဆးေျပာင္းရတယ္။ အနာေဆးထည့္ရမယ္။ ရိုးရိုး ေရွးဦးသူနာျပဳအနာထည့္ေဆး Cipladine/Betadine cream ျဖစ္တယ္။
အနာကို သန္႔ရွင္းသင့္တယ္။ မဟုတ္ရင္ ေနာက္ပိုးထပ္ဝင္တယ္။ ျပည္ရွိရင္ ျပည္ထြက္မွ ေပ်ာက္တယ္။

Azithromycin (အဇစ္သရိုမိုင္စင္)
လူၾကီး ပဌမေန႔မွာ 500 mg ေသာက္ပါ၊ ဒိေနာက္ 250 mg တရက္တခါ၊ ၄ ရက္။ ၆ လကေန ၂ ႏွစ္ကေလး = 10 mg/kg (maximum: 500 mg/dose) တေန႔ ၁ ၾကိမ္၊ ၃ ရက္။ (အဇစ္သရိုမိုင္စင္) ကေလးေတြအတြက္ေဆးရည္ Azithromycin 100mg/5mL နဲ႔ 200mg/5mL လာတယ္။
10 kg အေလးခ်ိန္ = တေန႔ 2.5 ml
12 kg အေလးခ်ိန္ = တေန႔ 3 ml
14 kg အေလးခ်ိန္ = တေန႔ 3.5 ml
16 kg အေလးခ်ိန္ = တေန႔ 4 ml
17 25 kg အေလးခ်ိန္ = တေန႔ 5 ml
26 35 kg အေလးခ်ိန္ = တေန႔ 7.5 ml
36 45 kg အေလးခ်ိန္ = တေန႔ 10 ml
> 45 kg အေလးခ်ိန္ = တေန႔ 12.5 ml

ပိုးေသေဆးအျပင္ အနာသက္သာေဆး Paracetamol ပါရာစီတေမာကုိ ကေလးအသက္အရတိုက္သင့္တယ္။ နာတာသာမက ေရာင္ေနတာလည္း သက္သာေဆးမယ္။ ယားတာဆိုရင္ အနာရြတ္ျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ ယားတာနဲ႔ အလာဂ်ီသေဘာယားတာ ျဖစ္မယ္။ ေတာ္ေတာ္တန္တန္ ေဆးမလိုပါ။ အေနရခက္ရင္ ဘာမီတြန္ သို႔ Cetrizine ေဆးျပားကို ကေလးအသက္အရ တိုက္ႏိုင္တယ္။ သန္႔ရွင္းေရးဂရုစိုက္ပါ။

Abscess ျပည္တည္နာ
ပဋိဇီဝေဆးေပးရမယ္။ ဒီပိုးကို ႏိုင္တဲ့ေဆး ေရြးတတ္ရမယ္။ ဗက္တီးရီးယားေတြကို ႏိုင္တာ ပနယ္စလင္ေတြဘဲ။ ဒါေပမဲ့ ျပည္ရွိတဲ့ေမြးကြၽတ္နာျဖစ္ေစတဲ့ အေကာင္အတြက္ Antistaphylococcal Penicillins ဆိုျပီး သပ္သပ္ ရွိတယ္။ Cloxacillin, Dicloxacillin, Oxacillin နဲ႔ Nafcillin တို႔ ျဖစ္တယ္။

1. Cloxacillin စားေဆး
အေရျပားအနာမ်ား = 500 mg every 6 hours for 7 days (Maximum dose: 4 g/day)

2. Dicloxacillin စားေဆး
အေရျပားအနာမ်ား = 500 mg every 6 hours for 7 days

3. Oxacillin Injection ထိုးေဆး
အသင့္အတင့္ဆိုးတဲ့ ဗက္တီးရီးယားဝင္ျခင္း = 250-500 mg I.V. every 4-6 hours
ဆိုးဝါးတဲ့ ဗက္တီးရီးယားဝင္ျခင္း = 1 gram I.V. every 4-6 hours

4. Nafcillin ထိုးေဆး
အေရျပားအနာမ်ား = 1 to 2 g IV every 4 to 6 hours for 7 days

ျပည္တည္နာကို ပိုးေသေဆး ၂ မ်ိဳးတြဲေပးတာမ်ားတယ္။
(၁) Cloxacillin တႏွစ္အထက္ ၁၈ ႏွစ္အထိ = Cloxacillin 50 to 100 mg/kg/day ကို ၄ ၾကိမ္ခြဲတိုက္ပါ။

(၂) Ampicillin ၇ ရက္သားအထိ Ampicillin 50 mg/kg IM or IV every 12 hours
၈-၂၈ ရက္သားအထိ = Ampicillin 50 mg/kg IM or IV every 6-8 hours
တလအထက္ (သာမန္) = ထိုးေဆး Ampicillin 25 to 37.5 mg/kg IM or IV every 6 hours
စားေဆး Ampicillin 12.5 to 25 mg/kg orally every 6 hours အမ်ားဆံုး Ampicillin 4 g/day
တလအထက္ (ဆိုးဝါး) = ထိုးေဆး Ampicillin 50 to 100 mg/kg IM or IV every 6 hours အမ်ားဆံုး Ampicillin 12 g/day
၂ဝ ေကဂ်ီထက္နည္းတဲ့ကေလး စားေဆး = 50-100 mg/kg/day ကို တေန႔ ၄ ၾကိမ္ခြဲေပး။

Abscess ခူနာ ေခၚေသာ ျပည္တည္နာ http://dts-medicaleducation.blogspot.com/2010/04/blog-post.html
Boils ေမြးကြၽတ္နာ http://doctortintswe.blogspot.com/2014/12/boils.html
Cellulitis (သို႔) Erysipelas အေရျပားေရာင္နာ http://doctortintswe.blogspot.com/2015/11/cellulitis-erysipelas.html

Dr. တင့္ေဆြ
၂၈-၁၁-၂ဝ၁၆
ည ၁၁ နာရီ။ ၄၃ မိနစ္။


Vitamin C ဗီတာမင္ (စီ)

Scurvy စကာေဗ ေခၚ ဗီတာမင္စီခ်ိဳ႕တဲ့ေရာဂါ ၾသစေတးလ်မွာ မထင္မွတ္ဘဲ ျပန္ေတြတယ္လို႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ၄ နာရီ ေလာက္က သတင္းတက္လာပါတယ္။ ဗီတာမင္စီမရွိရင္ လူ႔ကိုယ္ကေန ကိုလာဂ်င္ဆိုတာ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ ကိုလာဂ်င္က အေရျပား၊ ေသြးေၾကာေတြ။ အရိုးနဲ႔ အရိုးႏုေတြမွာ မရွိမျဖစ္ပါ။ သူကေနတြယ္ဆက္ေပးတာျဖစ္တယ္။

ပင္လယ္ခရီးသြားသေဘၤာသားေတြ၊ ပင္လယ္ဓါးျပေတြမွာ အသီးအရြက္ စိုစိုစိမ္းစိမ္းမစားရတာၾကာလို႔ ျဖစ္တယ္။ အဲတာကေန စကာဗီေရာဂါကို စသိလာရတာပါ။

ဗီတာမင္ (စီ) ဟာ (အက္စေကာဗစ္ အက္စစ္) ျဖစ္တယ္။ နည္းရင္ (စကာဗီ) ေရာဂါျဖစ္တယ္။ ျဖစ္ပံုက မအီမသာ ခံစားရတာ၊ ေမာေနမယ္။ အလုပ္ခ်င္မကိုင္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ စားခ်င္စိတ္နည္းမယ္။ အသက္ရွဴမဝျဖစ္မယ္။ ေျခေထာက္ အေရျပားမွာ အစက္အေပ်ာက္ေလးေတြ ေပၚတယ္။ သြားဖံုးေရာင္လာမယ္။ ေနရာတခ်ိဳ႕မွာ ေသြးထြက္မယ္။ ၾကာလာရင္ အနာေတြျဖစ္မယ္။ ျပည္တည္ႏိုင္တယ္။ သြားေတြ ကြ်တ္ထြက္မယ္။ အသားဝါျဖစ္မယ္။ ကိုယ္ပူမယ္။ အာရံုေၾကာေတြ ထံုမယ္။ ေသြးယိုတာနဲ႔ ေသဆံုးႏိုင္တယ္။

ကုသရာမွာ လတ္ဆတ္တဲ့ အသီးအႏွံေတြစားေစရတယ္။ လိမ္ေမာ္သီး။ သံပုရာသီး၊ ကမၺလာသီး၊ ေရွာက္သီးအမ်ိဳးမ်ဳိး၊ ဆီးျဖဴသီး၊ စပ်စ္သီး၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ ဆီးသီး စတာေတြမွာမ်ားတယ္။ အသားငါးေတြမွာလည္းပါတယ္။

ဗီတာမင္ (စီ) ကို အေအးမိတာအတြက္လည္းေပးတာ တခ်ိဳ႕သုေတသနက ထိေရာက္တယ္ေျပာတယ္။ အနာေတြ က်က္တာေကာင္းေစဘို႔လည္း ေပးေလ့ရွိတယ္။ ႏွလံုး၊ ေသြးေၾကာအတြက္လည္းေကာင္းေစတယ္။ မ်က္စိေရတိမ္၊ သည္းေျခအိတ္ေရာဂါ၊ သြးအေခါင္းေပါက္တာ၊ ဝမ္းခ်ဳပ္တာ၊ ခုခံအားေကာင္းေစဘို႔ရာ၊ ပန္းနာ၊ ေလျပြန္ေရာင္တာ၊ ကင္ဆာ၊ အဆစ္နာ၊ ကေလးမရေသးတာ၊ ဆီးခ်ိဳ စတာေတြမွာလည္းေပေလ့ရွိတယ္။ အရက္ျဖတ္၊ ေဆးျဖတ္သူေတြအျပင္ အသက္အိုစာတာနည္းေစဘို႔ဆိုျပီးလည္း ေပးတယ္။ သြားဖံုးေရာဂါ၊ အေရျပားအနာ၊ အေရျပားစိုေျပေစဘို႔၊ HIV ပိုး ရွိေနတာ၊ ေလနာ၊ ဝမ္းကိုက္၊ ဝက္ျခံ စတာေတြအတြက္လည္းေပးတယ္။ စိတ္ဓါတ္က်ေနသူေတြ၊ မွတ္ဥာဏ္နည္းသူ လူၾကီးေတြ၊ ဥာဏ္ရည္နည္းတဲ့ ကေလးေတြကိုလည္းေပးတယ္။

25 mg ကေန 1500 mg အထိပါတယ္။ ေဆးကို ေလလံုေအာင္ထားရတယ္။ မဟုတ္ရင္ ညိဳသြားတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၉-၁၁-၂ဝ၁၆
မနက္ (ည) ဝဝ နာရီ၊ ၇ မိနစ္။

Oily Hair ဆံပင္ အဆီျပန္ ေနျပန္သတဲ့

မွားထင္ေနတာကို အရင္ျပင္ေျပာရမွာဘဲ။ ဦးေရက အဆီျပန္လို႔ ဆံပင္အဆီျပန္တယ္ထင္တာ မဟုတ္ဘူး။ ေျပာင္းျပန္က မွန္တယ္။ တကယ္အဆီျပန္ေနသူေတြ ေပ်ာက္ခ်င္ရင္ ဦးေရေျခာက္ေအာင္ လုပ္ရမယ္။

•ဆံပင္အဆီျပန္ျပန္တာက မ်ိဳးရိုးလိုက္တတ္။ (ဆံပင္ၾကည့္ျပီးမွ အေမေတာ္ေပါ့။)

• ျမီးေကာင္ေပါက္မွာ ျဖစ္တတ္တယ္။ (ျမန္ျမန္ အပ်ိဳၾကီးုျဖစ္ေအာင္လုပ္။)

• တားေဆးကိုလည္း ထင္ႏိုင္တယ္။ (မတားလို႔ရရင္ မတားနဲ႔၊ ဒါမွမဟုတ္ တျခားနည္းသံုး။)

• ဝေစလို႔သံုးတဲ့ ေဆးလည္း လႊဲခ်ႏိုင္တယ္။ (ဝတာလည္း လွတာဘဲဆိုသူနဲ႔ အေပါင္းအသင္းလုပ္။)

• ဆံပင္ထူရင္ ဆံပင္အဆီျပန္တာျဖစ္ခ်င္တယ္။ (ဆံပင္ပါးတဲ့လူေတြ စိတ္သက္သာရပါေလ။)

• အာဟာရကိုလည္း ေျပာၾကတယ္။ စံုေအာင္-မွ်ေအာင္ ေရြးစားပါ။ (ဝယ္စားႏိုင္ေအာင္ အလုပ္ ပိုလုပ္ပါ။)

• ေခါင္းေလွ်ာ္ရည္အေပ်ာ့စားသံုးပါ။ အေျပာ့စားဆိုလို႔ အျပင္းစားကို ေရသြားမေရာနဲ႔။ ကေလးသံုး Shampoo မ်ိဳး ေျပာတာ။ (ေရေရာတဲ့အလုပ္ေကာင္းေကာင္း သိသူေတြကေတာ့ ဟိုအရင္ေကာ္ပိုေရးရွင္း ၄ က ပုဂၢိဳလ္မ်ားဘဲ။ ေရမွာ ေပ်ာ္ဝင္တာကိုသာ ေရေရာရင္ ေပ်ာ့ေစႏိုင္တယ္။ မူ၊ စံႏံႈး၊ စည္းကမ္းဆိုတာမ်ိဳးေတြက ေရေရာလည္း ေပ်ာ့မသြားရဘူး။)

• ေန႔တိုင္း ေခါင္းေလွ်ာ္ပါ။ ေခါင္းေလွ်ာ္ရည္ကုိ ဦးေရခြံမဟုတ္ဘဲ ဆံပင္ကို စိုေအာင္လုပ္ပါ။ ျပီးရင္ ေရဖြါးဖြါးေဆးေပးပါ။ ေရေအးက ပိုေကာင္းတယ္။ ဆပ္ျပာရည္ မက်န္ေစနဲ႔။

• ေျခာက္တဲ့အခါ Hot oil treatment လုပ္ပါ။ ဆီပူတာနဲ႔ ေကာသာျပဳျပင္နည္းလည္း ထည့္ေရးပါ့မယ္။ ေၾကာညာနဲ႔ ေရာင္းတဲ့ နည္းတခုပါ။ ၃-၄-၅ ခါသံုး kits or bottles နဲ႔ လာတယ္။ အေျပာကေတာ့ ဆီပါေတာ့ ေခ်ာေနတာဘဲ။ Essential oils, and natural oils (Olive, Jasmine, Coconut, and Jojoba oils) ေတြ ပါသတဲ့။ သံုးခါနီး ေရပူထဲမွာထည့္ ေႏႊးရတယ္။ စိုေနတဲ့ဆံပင္ကုိ ႏွံ႔ေအာင္လိမ္းျပီး ႏွိပ္ေပးရတယ္။ ျပီးရင္ ပုဝါနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ Shower cap ေရခ်ိဳးေခါင္းစြပ္နဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ အုပ္ထားပါ။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ပုဝါကိုပါ Dryer နဲ႔ ေႏြးေအာင္လုပ္ပါ။ အညႊန္းအတိုင္း ၾကာၾကာထားပါ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ နာရီဝက္။ ေနာက္ဆံုးမွာ (ရွမ္ပို) လုိက္ပါလို႔ ဆိုပါတယ္။

• Conditioner မသံုးတာ ေကာင္းတယ္။ သံုးခ်င္ရင္ ဆံပင္အဖ်ားပိုင္းကိုသာ သံုးပါ။ (အကုန္အက်လည္း သက္သာတယ္။)

• ဆံပင္ေျပာင္လက္ေဆး Hair gloss gel or Shine hair care products ေတြ မသံုးပါနဲ႔။ (သက္သာျပန္ျပီ။)

• သိပ္ဆိုးတဲ့သူမ်ား Vinegar (ရွာလကာရည္) ၁ ဆ၊ ေရ ၄ ဆ ေရာတဲ့အထဲ ဆံပင္ကို ႏွစ္စိမ္ေပးပါ။ ဦးေရကို မထိေစပါနဲ႔။ သံုပုရာသီးလည္း သံုးႏိုင္တယ္။

• ဆံပင္ကို ခဏခဏ မျဖီးပါနဲ႔။ ခဏခဏ မကုတ္မိေစနဲ႔။ ဆံပင္ကို ကိုင္ေနတတ္တဲ့ အက်င့္ရွိရင္ ျပင္ပါ။

• ဦးေရေျခာက္တာနဲ႔ တြဲျဖစ္သူမ်ား Shampoo with tea tree oil သံုးပါ။ ဝယ္လို႔ရရင္ေပါ့။

• Styling products ေတြသံုးတာ နည္းပါေစ။

• ဆံပင္ေပၚ ေပါင္ဒါျဖဴးပါ၊ မ်က္ႏွာပုဝါအေျခာက္နဲ႔ ျပန္သုတ္ပါ။

• ဆံပင္စည္းပံုစံ ျပင္ပါ။ ဥပမာ Pigtail, Ponytail, Bun, Half ponytail (ပိုလည္း လွလာမယ္။)

• စိတ္ရႈတ္မခံပါနဲ႔။ (ကာတြန္းဖတ္ပါ၊ ေဆြးစရာေတြ မေတြးပါနဲ႔။ ရုပ္ရွင္ဆို ဇာတ္လိုက္ကခ်ည္း ႏိုင္တာမွၾကည့္။ ကိုရီးယားဇာတ္လမ္း ရွင္ခန္းျဖတ္။ ေနတဲ့တိုင္းျပည္က မေကာင္းရင္ The New Isle Called Utopia မွာ သြားေနပါေလ။)

Dr. တင့္ေဆြ

တင္မိုး ဖလ္မီးအိမ္ ကဗ်ာမ်ား

မွတ္ခ်က္ (ကြန္မင့္ မဟုတ္) ေပးၾကသူေတြကေရာ ဆရာတင္မိုးပါ တ ေတြကို မလိုအပ္တဲ့ေနရာေတြမွာ တစ္ မလုပ္ခဲ့ၾကပါ။

ေနာက္ဆရာ (တခ်ိဳ႕) ေတြက ဒဂုန္တာရာ၊ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ၊ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္၊ ဆရာဦးဆန္းထြန္း၊ ကထိက ဦးေမာင္ေမာင္တင္တို႔ထက္ ေတာ္ၾကတယ္။ တ ကို တစ္လုပ္တဲ့ပညာမွာ။

ျပန္ဆိုေတးကိုသာ နားစြဲၾကတဲ့ေခတ္မွာ ေနာက္လူေတြကလည္း ေနာက္ေပၚဆရာေတြကိုသာ ဆရာလို႔သာ မွတ္ထင္ၾကတယ္။ ျမန္မာစာကို ယူနီေဖာင္းဝတ္ခ်င္ၾကတဲ့ေခတ္ကိုး။

ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ျခည္ပုဆိုးၾကမ္းနဲ႔ အညာေဆးေပါ့လိပ္ခဲတဲ့ ဆရာကိုသာ ဆရာလို႔ အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၈-၁၁-၂ဝ၁၆

Health Care Workers and Risks က်န္းမာေရးဝန္ေဆာင္မႈေပးသူေတြအတြက္ သတိေပးခ်က္

ပို႔စ္တခုမွာ အသည္းေရာင္ဘီကာကြယ္ေဆး အမခဲ့ထိုးေပးေနတဲ့ပံုတခု ေတြ႔ပါတယ္။ ဆရာဝန္ေတြ ဆရာမေတြကို လက္အိပ္သံုးေစခ်င္ပါတယ္။

ဆရာဝန္၊ ဆရာမ၊ ဓါတ္ခြဲခန္းကြ်မ္းက်င္သူေတြနဲ႔ ေရွးဦးသူနာျပဳသူေတြအားလံုးမွာ လူနာနဲ႔ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရသူေတြ ဆီကေန ေရာဂါေတြကူးစက္လာႏိုင္တာကို သတိထားရပါမယ္။ ေသြးနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္အရည္ေတြထဲမွာ ပိုးေတြပါေနလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ထဲကို တနည္းနည္းနဲ႔ဝင္လာရင္ ကူးစက္မယ္။

အမ်ားဆံုးျဖစ္ႏိုင္တာေတြက (HIV) အိတ္ခ်္အိုင္ဗြီ၊ (HBV) အသည္းေရာင္ဘီနဲ႔ (HCV) အသည္းေရာင္စီျဖစ္တယ္။ Viral hemorrhagic fevers ဗိုင္းရပ္စ္အဖ်ားနဲ႔ West Nile virus နဲ႔ malaria ငွက္ဖ်ားပိုးေတြလည္း ေသြးထဲမွာပါေနႏိုင္တယ္။

ပိုးပါေနႏိုင္တာေတြကေတာ့ -
• Blood and blood components ေသြးအရည္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊
• Semen သုက္ရည္၊
• Vaginal secretions ဗဂ်ိဳင္းနာအရည္၊
• Pericardial fluid ႏွလံုးအရည္၊
• Peritoneal fluid ဝမ္းတြင္းအရည္၊
• Joint fluid အဆစ္ရည္၊
• Amniotic fluid ေရျမြာရည္၊
• Pleural fluid အဆုပ္ရည္၊
• Cerebrospinal fluid ဦးေႏွာက္ရည္၊
• Body fluids ခႏၶာကိုယ္အရည္အမ်ိဳမ်ိဳး၊ ဆီး၊ တံေတြး၊ ေခြ်း၊ မ်က္ရည္၊ အန္ဖတ္။

ဘယ္လိုကာကြယ္မလဲ
• လက္အိပ္နဲ႔ ႏွာေခါင္းစီးသံုးပါ။ မ်က္ႏွာ-မ်က္လံုး အကာအကြယ္သံုးပါ။
• ျပတ္ရွတာမွန္သမွ် သတိထားကိုင္တြယ္ပါ။
• စနစ္တက်စြန္႔ပါ။
• အသည္းေရာင္ဘီကာကြယ္ေဆးထိုးထားပါ။
• ကိုယ့္မွာ ထိခိုက္ဒဏ္ရာ အနာရွိရင္ လံုေအာင္ဖံုးအုပ္ထားပါ။
• ေရနဲ႔ခ်က္ခ်င္းေဆးေၾကာပါ။
• HIV အေရးေပၚေဆးအဆင္သင့္ထားပါ။
• Hepatitis B immune globulin ေဆးအဆင္သင့္ရွိပါေစ။
• Syphilis လူနာဆိုရင္ antibiotics ေဆးလိုမယ္။
• ေဆးစစ္ေနပါ။

က်န္းမာေရးဝန္ထမ္းေတြ ကူးစက္ခံရမႈက မနည္းပါ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေခတ္ကတည္းက အႏၲရာယ္လြယ္ရင္းသာ ေဆးကုေပးၾကရတယ္။ ကူးစက္ခံရျပီး ဆံုးပါးသြားၾကတဲ့ လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္ ဆရာ-ဆရာမေတြကို စာနာမိပါတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၈-၁၁-၂ဝ၁၆

လူထုေဒၚအမာ သတ္ပံုမွားသလား

ေဒၚအမာ (လူထု) ေရးခဲ့တဲ့ ကြ်န္မဆံုခဲ့ရတဲ့ ၃၆ ခု အေရးေတာ္ပံုစာ

႕႕႕႕႕ ေက်ာင္းလခမွာ အင္တာ၌ ၉ိ၊ ဝိဇၨာတန္း၌ ၁၂ိ ျဖစ္သည္။ အေဆာင္လခမွာ တလလွ်င္ (တစ္လလွ်င္ မဟုတ္) ၂၅ိ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းေဆာင္ဆိုသည္မွာလည္း တေယာက္ခန္းတြင္ တေယာက္ (တစ္ေယာက္ခန္းတြင္ တစ္ေယာက္ မဟုတ္)။ ၂ ေယာက္ခန္းတြင္ ၂ ေယာက္။ တခါတရံ (တစ္ခါတစ္ရံ မဟုတ္) ၂ ေယာက္ခန္းၾကီး၌ပင္လွ်င္ တေယာက္တည္းေနလိုက (တစ္ေယာက္တည္းေနလိုက မဟုတ္) ေနရတတ္ေပသည္။ တႏွစ္ေနဘူးသည့္ (တစ္ႏွစ္ေနဘူးသည့္ မဟုတ္) ေက်ာင္းသားေဟာင္းအဖို႔ ေလွ်ာက္ေနစရာ မလိုေတာ့ေပ။ ႕႕႕႕႕

Ludu လူထုႀကီးပြားေရးေဖ့စ္ဘြတ္မွာ “ေလာ” ေတာ္လွန္ေရးဝတၳဳတိုမ်ား ေဒၚအမာ၏အမွာစာပံုမွာေတာ့
ကလဲ့စား
သံမဏိတပ္သား
ေသနတ္လြယ္တဲ့ေက်ာင္းဆရာ
ေငြသားဒဂၤါးျပား တစ္ရာတဲ့ဗ်ား
ေရြးေကာက္ပြဲ
သားအဖ ေဝစု
မိုးေတြကရြာ
ကြ်န္ေတာ့္စာတစ္ေစာင္
မိန္းကေလးရဲ႕ေအာင္ပြဲ

ပန္းခ်ီဆရာလက္ေရးနဲ႔စာမွာေတာ့ (တစ္) သံုးထားတာေတြ႔ပါတယ္။ မူလလက္ေဟာင္းလား၊ ေနာက္ျပင္လားေတာ့ မသိပါ။

ေဒၚအမာေခတ္က ျမန္မာစာသတ္ပံု ယူနီေဖါင္းမဝတ္ခဲ့ရေသးလို႔ ထင္ပါတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၈-၁၁-၂ဝ၁၆

Common Cold in children ကေလးေတြ အေအးမိရင္

ဆရာ႐ွင့္ သားသားက ယခုဆိုလ်င္ ၆ လသား႐ွိပါျပီ။ ညတိုင္ႏွာေခါင္းပိတ္လို႔ မအိပ္ရပါဘူး႐ွင္။ သားအတြက္ ဘယ္လို ေဆးမ်ိဳးကိုအသံုးျပဳရမလည္း႐ွင္။ တခါတေလႏို႔မစို႔ႏိုင္ပဲ တအားငိုပါတယ္။ ေဒါက္တာတေယာက္က NS ဆလိုင္းပုလင္းကို ေဆးထိုးအပ္နဲ႔စုပ္ယူျပီး ႏွာေခါင္းထဲအစက္ခ်ခိုင္းပါတယ္႐ွင္။ အသံုးျပဳလို႔သင့္ေတာ္ပါသလားဆရာ႐ွင္။

အေအးမိတယ္ဆိုတာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာဗိုင္းရပ္စ္ေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္။ အသက္ ၆ ႏွစ္ေအာက္ ကေလးတေယာက္ဟာ တႏွစ္ထဲမွာ ၆ ၾကိမ္ကေန ၈ ၾကိမ္ အေအးမိတတ္တယ္။ တခါမိရင္ ၂ ပါတ္ေလာက္ ၾကာႏိုင္တယ္။ စိုးရိမ္စရာမရွိပါ။ ျဖစ္ကာစ ၂-၄ ရက္အတြင္းမွာသူမ်ားကို အလြန္ကူးစက္လြယ္တယ္။ အေအးမိေနသူတေယာက္ရဲ႕ လက္မွာလဲ ဗိုင္းရပ္စ္ပိုးကပါေနရင္ ၂ နာရီအတြင္းသူမ်ားဆီကူးသြားႏိုင္တယ္။ လူ႔ကိုယ္မွာသာမကသက္မဲ့ မ်က္ႏွာျပင္ေတြ အေပၚမွာလဲပိုးကေနႏိုင္တယ္။

ေခ်ာင္းဆိုးရာ၊ ႏွာေခ်ရာကေနထြက္လာျပီးပိုးပါေနတဲ့ အမႈံအမႊားေလးေတြကို ရွဴမိရင္ကူးေတာ့တယ္။ ပိုးဝင္ျပီး ၁-၂ ရက္အတြက္းေရာဂါလကၡဏာေတြ စေပၚျပီ။ ကေလးေတြမွာျဖစ္ရင္ ႏွာေခါင္းပြစိပြစိ ျဖစ္တာကအမ်ားဆံုးပဲ။ ခပ္ၾကည္ၾကည္၊ ခပ္ဝါဝါ၊ ခပ္စိမ္းစိမ္း ႏွာရည္ေတြယိုလာမယ္။ ျဖစ္ကာစ ၃ ရက္မွာအပူခ်ိန္ ၁ဝဝ႕၉ (၃၈) ဒီဂရီအထိ ဖ်ားႏိုင္တယ္။ လည္ပင္းနာတာ၊ ေခ်ာင္းဆိုးတာ၊ ေနမထိထိုင္မသာျဖစ္တာ၊ အိပ္ေရးပ်က္တာ၊ အစားပ်က္တာေတြလဲ ျဖစ္လာႏိုင္တယ္။

ကေလးအမ်ားစုဟာ ေနာက္ဆက္တြဲေရာဂါေတြ မျဖစ္ၾကပါ။ ဒါေပမဲ့ နားကိုက္တာ၊ ပန္းနာလိုျဖစ္တာ၊ ႏူမိုးနီးယား ဝင္တာေတြ ျဖစ္လာႏိုင္တာကိုသတိထားဘို႔လိုတယ္။

အေအးမိႏွာေစးတာက အလိုလိုေပ်ာက္ပါမယ္။ ေဆးေတြဟာ လကၡဏာသက္သာေဆးမ်ိဳးေတြသာ ျဖစ္တယ္။ ကေလးေတြကိုကုသရတာ လူၾကီးေတြနဲ႔ ကြဲတယ္။ Acetaminophen (ပါရာစီတေမာ) ဒါမွမဟုတ္ Ibuprofen (အိုင္ဘူပရိုဖင္) ေဆးကို ၆ လအထက္ကေလးေတြကို ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ကိုယ္ပူတာက်ဘို႔နဲ႔ အေနရသက္သာေစဘို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေရာဂါျဖစ္ေစတဲ့ ဗိုင္းရပ္စ္ကိုေတာ့ ေသေစမွာမဟုတ္ပါ။

(အင္တီ-ဟစ္တမင္း) ေဆးျဖစ္တဲ့ Diphenhydramine (Benadryl) ေဆးကေတာ့ ေကာင္းေကာင္းအိပ္စက္ေစႏိုင္မယ္။ ေဆးေၾကာင့္ စိတ္လႈတ္ရွားတာ၊ အသက္ရွဴေႏွးတာ၊ စိတ္ပိုင္းလကၡဏာေတြဟာ ဒီလိုေဆးေတြရဲ႕ေဘးထြက္ ဆိုးက်ိဳးေတြ ျဖစ္တယ္။ တႏွစ္အထက္ ကေလးေတြကိုသာ ေပးႏိုင္တယ္။ Aspirin (အက္စ္ပရင္) ေဆးကို ၁၈ ႏွစ္ေအာက္မေပးပါနဲ႔။ ကေလးငယ္ေလးေတြအတြက္ ႏွာေခါင္းထဲအစက္ခ်ရတဲ့ Saline nose drops ဆားရည္ေပးရင္ ႏွပ္-ခြ်ဲ က်ဲေစမယ္။ ကေလးၾကီးရင္ Saline nose spray ဆားရည္ (စပေရး) ေပးႏိုင္တယ္။

Humidified air ေလကိုအစိုဓါတ္လုပ္ေပးတာ ႏွာေခါင္းလကၡဏာေတြကို သက္သာတယ္။ ကေလးကိုေရ၊ အရည္ ေသာက္ေစပါ။ လိုထက္ေတာ့ ပိုစရာမလိုပါ။ တကိုယ္ေရသန္႔ရွင္းေရးလုပ္တာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ လက္ေဆးတာ၊ အရက္ျပန္ပါတဲ့ လက္ေဆးရည္ သံုးတာေကာင္းတယ္။ ကေလးေတြအတြက္ Humidifier for baby အမ်ဳိးအစား ဝယ္လို႔ရႏိုင္တယ္။ Hand sanitizer လက္ပိုးသန္႔ေဆးရည္ကို အသံုးမ်ားလာတယ္။ ေကာင္းပါတယ္။

အေအးမိတာသက္သက္အတြက္ ပဋိဇီဝေဆးေတြ မလိုပါ။ နားကိုက္တာ၊ ႏူမိုးနီးယား၊ ဆိုင္းနပ္စ္ တို႔လို ဗက္တီးရီးယား ဝင္တာတခုခု ျဖစ္ရင္ေတာ့ လိုမယ္။ မလိုဘဲသံုးရင္ ေဆးယဥ္တာ၊ ေဆးမတည့္တာျဖစ္ႏိုင္သလိုေဆးေဘးထြက္-ဆိုးက်ိဳးေတြ ခံရႏိုင္တယ္။

Cold Medicines အေအးမိအတြက္ေဆးေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္။ အစသက္ ၆ ႏွစ္ေအာက္ကို မတိုက္ဘို႔ FDA က အၾကံျပဳထားပါတယ္။
1. Cough suppressants (dextromethorphan or DM)
2. Cough expectorants (guaifenesin)
3. Decongestants (pseudoephedrine and phenylephrine)
4. Antihistamines (brompheniramine, chlorpheniramine maleate, diphenhydramine [Benadryl] စတဲ့ ေဆးေတြကိုေျပာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

Zinc Lozenges & Nasal Sprays သြပ္ဓါတ္ပါငံုေဆးနဲ႔ ရွဴေဆးေတြက ထိေရာက္တယ္လို႔ မၾကာေသးခင္က သုေတသနေတြက ဆိုပါတယ္။

ကေလးငယ္ေလးေတြမွာျဖစ္ရင္ ေဆးမလိုပဲ ႏွာရည္စုပ္ထုတ္ေပးတာ သက္သာေစတယ္။ ေလစုပ္ဘူလံုးေလးသံုးရတယ္။ ႏွာေခါင္ထဲ ဆားရည္အစက္ခ်ေဆး သံုးႏိုင္တယ္။ ေရေႏြးေငြ႔ ေကာင္းတယ္။ လွ်ပ္စစ္သံုးဝယ္လို႔ရတယ္။ ေရေႏြးတည္ျပီး ကေလးအနီးအနားမွာ အေငြ႔ရေစတာလည္းျဖစ္ပါတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ

The Poet ကဗ်ာသည္ လူကိုစပ္၏

(၂ ႏွစ္တိတိကေရးခဲ့တာ)

အလုပ္သြားခ်ိန္ေရာက္ေပမဲ့ ကဗ်ာဖတ္ခ်င္စိတ္ေပါက္ေနသတဲ့၊

ဖတ္မရလဲ စပ္ပါလားလို႔ေျပာမိတယ္၊

စပ္ဖို႔ေနေနသာသာ အလုပ္ေတြလုပ္ရတာက တရစပ္တဲ့။

အမွန္ကေတာ့ဗ်ာ၊ ကဗ်ာကသာ လူေတြကို ဖတ္ေန စပ္ေနတာပါ၊ ေျပာလိုက္ေသး၊ ေအး ႕႕႕ လူေတြက စိတ္ကူးေတြနဲ႔ တြန္႔ျပီး ကြန္႔ျပီး စြန္႔ျပီး ေရးတာကို ကဗ်ာတဲ့။ ငါကေတာ့ မွန္ၾကည့္ေရးတာ၊ ဖြင့္ၾကည့္ေနစရာမလိုတဲ့ဟာ၊ ကဗ်ာလို႔ မေခၚလဲေနပါတဲ့။ ။

ကာရံပါမွ ကဗ်ာ။ မပါတာက သာတယ္။ ျငင္းလိုက္ၾကတာ ပြက္ေလာကိုညံလို႔။ ကြ်န္ေတာ္က ေကာက္ခ်က္ခ်လို႔ရျပီ။ ကေလာင္နာမည္နဲ႔ေရးတာ ကဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ့္မွာ အေဖအေမေပးတဲ့နာမည္သာရွိလို႔ မေရးတတ္ရွာ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၈-၁၁-၂ဝ၁၄

Bitter Pills ငွက္ဖ်ားေဆး

မိုးခါးေရမေသာက္ဖို႔ သတိေပးၾကတယ္၊
သည္တခါေတာ့ ေဆးခါးၾကီးေသာက္ရလိမ့္မယ္၊
ဗူးခါးေရေသာက္ဖူးသူေတြကေတာ့ မႈၾကမွာမဟုတ္ပါ၊
ေရဗူးေပါက္တာမလိုဆိုသူေတြကေတာ့ ဘူးခံၾကလိမ့္မယ္၊
ၾကမ္းၾကားေလနဲ႔ ေနၾကရသူေတြအတြက္ မနက္တျပား၊ ညတျပား၊ ငါးႏွစ္စား၊
အမ်ားအတြက္ေသာက္ရတဲ့ေဆးခါး၊
သြားေရာ့ ငွက္ဖ်ား။

မႏွစ္က ဒီေန႔မွာ ေရးခဲ့တာ။ ညတုန္းက ဖရင္းထဲကတေယာက္က ေမးတယ္။ ဆရာ လက္ရွိအစိုးရ အေျခအေန ဟန္ပါမလားတဲ့။ လူေတြက တိုက္ပြဲေတြကိုၾကည့္ျပီး စစ္တပ္ကိုအားကိုးခ်င္သလိုေတြ ေျပာလာၾကတယ္တဲ့။

စစ္တပ္မွာေရာ၊ အင္နယ္လ္ဒီမွာေရာ၊ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတြမွာေရာ။ သမိုင္းေၾကာင္းကိုယ္စီ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွိၾကတယ္။ မေန႔တေန႔က ျဖစ္တာပ်က္တာေလးနဲ႔ေတာ့ အားကိုးအားထားျပဳေလာက္တဲ့သမိုင္း၊ ညစ္ေထးခဲ့တဲ့သမိုင္း မေပ်ာက္ေစပါ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၈-၁၁-၂ဝ၁၅

Sunday, November 27, 2016

လမင္းကို ထရံေပါက္မွၾကည့္ျခင္း (ျမသန္းတင့္)

အခမ္းအနားကို တက္ေရာက္လာတဲ့ စာေရးဆရာႀကီးမ်ားနဲ႔ စာေပမိတ္ေဆြမ်ား ခင္ဗ်ား။ ဒီေန႔ ျဖဴးၿမိဳ႔ မိတ္ေဆြမ်ား စာၾကည့္အသင္း စာေပဆုေပးပြဲမွာ စကားေျပာခြင့္ရတဲ့အတြက္ ဝမ္းသာပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဒီေန႔ စာေပဆုေပးပြဲဟာ ထူးျခားတဲ့လကၡဏာႏွစ္ခ်က္ကို ေဆာင္ပါတယ္။ တခ်က္ကေတာ့ ဒီစာေပဆုဟာ စာဖတ္သူမ်ားက ေပးတဲ့ဆု ျဖစ္လို႔ပါပဲ။ ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ ျဖဴးၿမိဳ႔မိတ္ေဆြမ်ား စာၾကည့္တိုက္အသင္းက အမႈေဆာင္လူငယ္မ်ားဟာ သူတို႔ၿမိဳ႔မွာမလုပ္ဘဲ သူမ်ားရပ္႐ြာ စာေရးဆရာေတြ ႐ွိရာကိုလာၿပီး ဆုေပးတဲ့ပြဲ ျဖစ္လို႔ပါ။ သူမ်ားရပ္႐ြာမွာ ကိုယ္က အိမ္သည္လုပ္ၿပီး ဧည့္သည္ေတြကို ဖိတ္ေခၚက်င္းပရတာဟာ ေတာ္ေတာ္စြန္႔စားရတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ တာဝန္ႀကီးတဲ့ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္လည္း ေငြကုန္ေၾကးက် မ်ားတဲ့ကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီဆုေပးပြဲဟာ ထူးျခားတဲ့ လကၡဏာႏွစ္ခ်က္႐ွိတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ေျပာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အမွန္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဒီစင္ျမင့္ေပၚကို တက္ေရာက္ၿပီး ေဟာေျပာစရာ အေၾကာင္းမ႐ွိပါဘူး။ ဒီစင္ျမင့္ေနရာဟာ ကၽြန္ေတာ့္ေနရာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေ႐ွ႔တန္းမွာ ထိုင္ေနၾကတဲ့ ဆရာႀကီးတက္တိုး၊ ဆရာမႀကီးေဒၚႏုယဥ္၊ ဆရာႀကီး ထင္လင္း၊ ဆရာႀကီး တကၠသိုလ္ေနဝင္းတို႔ရဲ႔ ေနရာျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔သာလွ်င္ ဒီေနရာမွာရပ္ၿပီး ေျပာသင့္ပါတယ္။ ဒီပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြဟာ အသက္အားျဖင့္၊ ဂုဏ္အားျဖင့္၊ ပညာအားျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ ႀကီးျမင့္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီေနရာဟာ သူတို႔ ရပ္ေျပာရမယ့္ေနရာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဆရာႀကီးေတြဟာ အသက္ကလည္းႀကီး၊ (အဂၤလိပ္ေတြေျပာေလ့႐ွိသလို) ရက္စက္ေသာ တိတ္ဆိတ္မႈ ကိုလည္း ေဆာင္ေနၾကတဲ့အတြက္ အသက္မႀကီးတႀကီးျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္က ရက္စက္ေသာဆူညံမႈကို ျပဳလုပ္ေနရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႔ ရက္စက္ေသာဆူညံမႈအတြက္ ခြင့္လႊတ္ပါရန္ ေတာင္းပန္ခ်င္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ဒီအခန္းအနားမွာ ေဟာေျပာဖို႔ အခ်က္ငါးခ်က္ေလာက္ကို စိတ္ထဲမွာ မွတ္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ -

(၁) စာအုပ္ဆိုတာ ဘာလဲ၊
(၂) စာကို ဘယ္လိုဖတ္ၾကမလဲ၊
(၃) ဘယ္လိုအခ်ိန္အခါမွာ ဘယ္လိုစာေတြကို ဖတ္ၾကမလဲ၊
(၄) ဘယ္အ႐ြယ္မွာ စာဖတ္ရင္ ဘယ္လို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကို ရေစသလဲ ဆိုတာနဲ႔
(၅) စာဖတ္ရာမွာ ဘယ္လို သေဘာထားမ်ိဳးနဲ႔ ဖတ္ရမလဲ ဆိုတဲ့အခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအခ်က္ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းထဲက၊ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေႏွာက္ထဲက ထြက္လာတဲ့ အေတြးေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ဆရာသမား ပညာ႐ွိႏွစ္ဦးက ေျပာခဲ့တဲ့ အဆိုအမိန္႔မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္မွတ္သားထားတဲ့ အခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ သေဘာက်လြန္းလို႔ စာအုပ္ထဲမွာ မွတ္သားထားၿပီး မၾကာခဏ ျပန္ဖတ္ေလ့႐ွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ ကိုယ္ပိုင္အေတြးေတြကို ေျပာတာထက္ ပညာ႐ွိမ်ားရဲ႔ အဆိုအမိန္႔က ပိုၿပီးတန္ဘိုး႐ွိတဲ့အတြက္ ဒီအခ်က္မ်ားကို ေဖာက္သည္ခ်ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီပညာ႐ွိႏွစ္ဦးကေတာ့ ၁၉ ရာစုမွာေပၚထြန္းခဲ့တဲ့ အဂၤလိပ္စာေပအႏုပညာ ေဝဖန္ေရးဆရာ၊ ပန္းခ်ီေဝဖန္ေရးဆရာ၊ ဗိသုကာေဝဖန္ေရးဆရာ၊ စာတမ္းဆရာ ဂၽြန္ရပ္စကင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ပညာ႐ွိတဦးကေတာ့ ၁၇ ရာစုႏွစ္ကေပၚခဲ့တဲ့ တ႐ုတ္စာဆို က်န္းေက်ာက္ရဲ႔ အဆိုအမိန္႔ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ ႏွစ္ဦးရဲ႔ အဆိုအမိန္႔ေတြကိုေပါင္းၿပီး ကၽြန္ေတာ္ေျပာသြားပါမယ္။

(၁) စာအုပ္ဆိုတာ ဘာလဲ
ပညာ႐ွိတေယာက္၊ စာေရးဆရာတေယာက္က ႐ိုးသားစြာနဲ႔ ေစတနာ႐ွိစြာ ေရးသားထားတဲ့စာပုဒ္ဟာ စာအုပ္တအုပ္ပါပဲ။ စာအုပ္ေတြထဲမွာ မေကာင္းတာေတြ၊ အေပၚယံက်တာေတြ၊ ကေရာ္ကမယ္ေရးထားတာေတြ၊ ဟန္လုပ္ေရးထားတာေတြ၊ ပါေကာင္းပါႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္က မွန္ကန္စြာဖတ္တတ္လို႔႐ွိရင္ အဲဒီအထဲမွာ ေကာင္းမြန္တဲ့ အပိုင္းအစေတြ ေတြ႔လိမ့္မယ္။ အဲဒီ အပိုင္းအစေတြဟာ စာအုပ္ပဲ။

စာအုပ္အမ်ိဳးအစား အားလံုးကို ခြဲၾကည့္လိုက္ရင္ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ႐ွိတယ္။ တမ်ိဳးက ခုေလာေလာဆယ္ ဖတ္ရမယ့္စာအုပ္၊ ခုနာရီပိုင္းသာခံတဲ့ စာအုပ္ျဖစ္တယ္။ ေနာက္တမ်ိဳးက ေရ႐ွည္ဖတ္ရမယ့္စာအုပ္၊ ေခတ္တိုင္း ေခတ္တိုင္းခံတဲ့ စာအုပ္ျဖစ္တယ္။ နာရီပိုင္းသာခံတဲ့စာ၊ ခုခ်က္ခ်င္း ဖတ္ရမယ့္စာဆိုတာကေတာ့ ဗဟုသုတကို ေပးတဲ့စာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ သတင္းစာတို႔၊ ဂ်ာနယ္တို႔ဟာ တေန႔လံုးဖတ္ရမယ့္စာေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ မနက္ပိုင္း ဖတ္လိုက္ရင္ ကုန္သြားတာပဲ။ ေခတ္တိုင္ခံတဲ့စာဆိုတာကေတာ့ ခံစားခ်က္၊ အေတြးအေခၚကို လွံဳ႕ေဆာ္ေပးတဲ့စာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီစာအုပ္ အမိ်ဳးအစားႏွစ္ခုကို ရပ္စကင္းက ေနာက္တနည္းေျပာပါေသးတယ္။ အသံကို ပြါးေစတဲ့စာအုပ္နဲ႔ အသံကို ထိန္းသိမ္းထားတဲ့ စာအုပ္လို႔ ေျပာပါေသးတယ္။ အသံကို ပြါးေစတဲ့ စာအုပ္ဆိုတာ လူေပါင္းမ်ားစြာကို တခါတည္း မေျပာႏိုင္တဲ့အတြက္၊ တေနရာတည္းမွာ ေျပာလိ႔ုမရတဲ့အတြက္ ကူးယူပံုႏွိပ္ၿပီး ေျပာရတာ။ တိုင္းမဂၢဇင္းတို႔၊ ဘာတို႔ဆိုတဲ့ သတင္းမဂၢဇင္းေတြဟာ တခ်ိန္တည္း၊ တေနရာတည္းမွာ ေျပာလို႔ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့အတြက္ အဲဒီအထဲမွာပါတဲ့သတင္းေတြကို ပြါးၿပီး၊ ကူးယူၿပီး ျဖန္႔ေဝရတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အသံကို ပါြးေစတဲ့စာအုပ္လို႔ ရပ္စကင္းကေခၚပါတယ္။ အသံကို ထိန္းသိမ္းေပးတယ္ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကေတာ့ အေတြးအေခၚမ်ား၊ အဆိုအမိန္႔မ်ား၊ ခံစားခ်က္မ်ားကို ေနာင္မွာ မေပ်ာက္ကြယ္ သြားေအာင္ ေနာင္လာေနာက္သားေတြ မွတ္ႏိုင္ဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းထားတဲ့ စာအုပ္ေတြပါ။

ဒီႏွစ္မ်ိဳးကိုပဲ ရပ္စကင္းက ေနာက္တနည္း ထပ္ေျပာပါေသးတယ္။ စကားေျပာထားတဲ့ စာအုပ္နဲ႔ စာေရးထားတဲ့စာအုပ္လို႔ သူက ေခၚပါတယ္။ စကားေျပာထားတဲ့ စာအုပ္ဆိုတာ မႏွစ္က ဒီေနရာမွာ ဘယ္လိုရာသီဥတု ႐ွိခဲ့တယ္။ လမ္းပန္းက ဘယ္လို႐ွိတယ္။ စားေသာက္ဆိုင္က ဘယ္ႏွစ္ဆိုင္႐ွိတယ္၊ ဘယ္နားမွာ ဘာဘုရား႐ွိတယ္ဆိုတဲ့ စာမ်ိဳးေတြပါ။ သူတို႔ အဲဒီလိုစာေတြကို ဘယ္ေလာက္ပဲ လွပခန္႔ညားတဲ့ သားေရဖံုးႀကီးေတြနဲ႔ ခ်ဳပ္ထားသည္ ျဖစ္ေစ၊ အဲဒီစာအုပ္ဟာ တကယ့္စာအုပ္ မဟုတ္ဘူး။ ေျပာျပထားတဲ့ စာအုပ္ျဖစ္တယ္။ တကယ့္စာအုပ္ကေတာ့ ေရးျပထားတဲ့၊ ဖတ္ၿပီး သိ႐ံုေရးထားတဲ့အရာမဟုတ္ဘဲ ဖတ္ၿပီး ခံစားရေအာင္ေရးထားတဲ့ စာအုပ္လို႔ ေျပာတယ္။

သုတစာေပနဲ႔ ရသစာေပကို ေျပာတာပါပဲ။ ဒီေတာ့ စာအုပ္ဟာ အမ်ိဳးအစားခြဲလိုက္ရင္ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ႐ွိတယ္။ တမ်ိဳးက ေရတိုခံတဲ့ စာအုပ္နဲ႔ ေနာက္တမ်ိဳးက ေရ႐ွည္ခံတဲ့ စာအုပ္၊ တနည္းေျပာရရင္ သုတစာအုပ္နဲ႔ ရသစာအုပ္။ ဒါပါပဲ။

ဒီေနရာမွာ ေရတိုခံတဲ့စာအုပ္ဟာ မေကာင္းဘူး၊ ေရ႐ွည္ခံတဲ့စာအုပ္ဟာ ေကာင္းတယ္လို႔ အဆိုးအေကာင္း ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးဟာ စာေကာင္းခ်ည္းပဲ။ ဒါေပမယ့္ တမ်ိဳးက ေရတိုအတြက္ဖတ္တာ။ သုတအတြက္ ဖတ္တာ။ ေနာက္တမ်ိဳးက ေရ႐ွည္အတြက္ ဖတ္တာ၊ ရသအတြက္ဖတ္တာ၊ အဲဒါကို ေျပာေနတာ။

(၂) စာကို ဘယ္လိုဖတ္ၾကမလဲ
စာဖတ္တဲ့ လူတေယာက္ဟာ ေ႐ႊတြင္းတူးသမားတေယာက္နဲ႔ တူတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔ ၾကည့္လိုက္ရင္ လွ်ပ္စစ္စြမ္းအားစုေတြဟာ ေျမႀကီးထဲမွာ႐ွိတဲ့ ေ႐ႊေတြကို ဘာျဖစ္လို႔ တခါတည္း ေတာင္ထိပ္ေပၚ အသင့္ျဖစ္ေနေအာင္ အလြယ္တကူ ပို႔မေပးလိုက္သလဲ။ ဘာျဖစ္လို႔ ေျမႀကီးထဲမွာ ဟိုတစသည္တစ ႐ွိေနရသလဲလို႔ မခ်င့္မရဲ ျဖစ္ခ်င္စရာပဲ။ ဒီလိုဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ ေ႐ႊတူးရတာ မလြယ္ေပဘူးလား။ ခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ တူးလိုက္ရတာ။ ေျမေအာက္မွာ အနက္ႀကီး အခ်ိန္ကုန္ရတယ္။ လူပင္ပန္းရတယ္။ စိုးရိမ္ေသာက ျဖစ္ရတယ္။ တခါတေလမွာ ဘာမွမရဘဲ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ရတယ္။ သဘာဝႀကီးဟာ ေ႐ႊေတြကို ေျမႀကီးပတ္ၾကားအက္ေတြမွာ ဟိုတစ သည္တစ နည္းနည္းစီပဲ သိုမွီးထားတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာ ဘာ႐ွိတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ မေျပာႏိုင္ဘူး ပင္ပန္းႀကီးစြာ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ တူးေပမယ့္ ေ႐ႊေလးတစကို ရခ်င္မွရတာ။

ပညာ႐ွိေတြရဲ႔ အေကာင္းဆံုးေသာ အသိဥာဏ္ ပညာေတြဟာလည္း ထိုနည္း လည္းေကာင္းပဲ။ ဒီေတာ့ စာအုပ္ေကာင္းတအုပ္ကို ေကာက္ကိုင္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေမးခြန္းထုတ္ၾကည့္ ရလိမ့္မယ္။ ငါဟာ ေ႐ႊတူးသမားတေယာက္လို လုပ္ႏိုင္ပါ့မလား။ ကိုယ့္ေပါက္တူးေတြ၊ ေဂၚျပားေတြ၊ လက္နက္ကရိယာေတြ ေကာင္းရဲ႔လား။ က်န္းမာေရး ေကာင္းရဲ႔လား။ စိတ္ဓါတ္ၾကံ့ခိုင္ရဲ႔လား။ အဲဒီေမးခြန္းေတြ ေမးဖို႔လိုတယ္။ ဒီေမးခြန္းေတြဟာ အေရးႀကီးပါတယ္။

ခင္ဗ်ား ခြဲေခ်ထုေထာင္းၿပီး အရည္က်ိဳရမယ့္ ေက်ာက္ခဲတုံုးေတြဟာ စာေရးဆရာရဲ႔ စကားလံုးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားသံုးရမယ့္ ေပါက္တူးေတြ ေဂၚျပားေတြဟာ ခင္ဗ်ားရဲ႔ အေလးထားမႈ၊ စိတ္အားထက္သန္မႈ၊ စိတ္႐ွည္မႈ၊ ပညာအခံတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားရဲ႔ မီးဖိုဟာ ခင္ဗ်ားရဲ႔ ကိုယ္ပိုင္စဥ္းစားဥာဏ္၊ ကိုယ္ပိုင္အေတြးအေခၚ ျဖစ္တယ္။ ေ႐ႊ႐ွိမယ္လို႔ ထင္ရတဲ့ စာအုပ္ကို ခင္ဗ်ားဖတ္ၿပီး၊ ခင္ဗ်ားပညာအခံနဲ႔ ခင္ဗ်ား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆိုတဲ့ ေပါက္တူးေတြ ေဂၚျပားေတြနဲ႔တူးၿပီး၊ အဲဒါေတြကို ခင္ဗ်ား ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္၊ ကိုယ္ပိုင္အေတြးအေခၚဆိုတဲ့ မီးဖိုေပၚမွာ က်ိဳလိုက္ၿပီ။

အဲဒီအခါမွာ တခ်ိဳ႔ေသာ ေက်ာက္ခဲေတြဟာ အျဖဳန္းေတြ ျဖစ္ၿပီး၊ အခ်ိဳ႔ေသာ ေက်ာက္ခဲေတြမွာ ေ႐ႊစေတြ ပါလာတာကို ေတြ႔ရလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေ႐ႊေလးတစကို လိုခ်င္ရင္ ကိုယ့္မွာ လက္နက္ကရိယာ ႐ွိရလိမ့္မယ္။ စာအုပ္တအုပ္ကို ဖတ္ၿပီဆိုရင္ ကိုယ့္မွာ လက္နက္ကရိယာ ႐ွိရလိမ့္မယ္။ စိတ္႐ွည္မႈနဲ႔၊ စိတ္အားထက္သန္မႈတို႔၊ ကိုယ့္ပညာအခံတို႔ ဆိုပါေတာ့။ စကားလံုးေတြကို ထုေထာင္းခြဲေခ်ၿပီး ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္၊ ကိုယ္ပိုင္အေတြးနဲ႔ မီးျပင္းတိုက္က်ိဳရလိမ့္မယ္။

စာအုပ္တအုပ္ကို ဆယ္မ်က္ႏွာေလာက္ဖတ္ၿပီး၊ အဲဒီဆယ္မ်က္ႏွာေလာက္ထဲက စာလံုးေတြ တလံုးခ်င္းရဲ႔ အဓိပၸါယ္ကို တိတိက်က်၊ ေသေသခ်ာခ်ာ နားလည္ၿပီဆိုရင္ တစံုတခုေသာ အတိုင္းအတာအထိ စာေပကၽြမ္းက်င္သူတဦးလို႔ ေခၚႏိုင္တယ္။ စာတတ္ျခင္း၊ မတတ္ျခင္းဟာ အဲဒီ စကားလံုးေတြကို တိက်စြာ နားလည္ျခင္း မလည္ျခင္းေပၚမွာ တည္တယ္။ ပညာသင္ၾကားျခင္းရဲ႔ ရည္႐ြယ္ခ်က္ဟာ ရာထူးရဖို႔မဟုတ္၊ အမွားနဲ႔ အမွန္ကို ဆံုးျဖတ္တတ္ဖို႔၊ တရားမႈနဲ႔ မတရားမႈကို ခြဲျခားတတ္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ စာကို ဘယ္လိုဖတ္မလဲဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ရပ္စကင္းက ေျပာခဲ့တဲ့ စကားျဖစ္ပါတယ္။

(၃) ဘယ္အခ်ိန္အခါမွာ ဘယ္စာေတြကို ဖတ္ၾကမလဲ
ဒါကိုေတာ့ တ႐ုတ္ပညာ႐ွင္ က်န္းေက်ာက္က ဒီလိုေျပာပါတယ္။ ေ႐ွးေဟာင္း ဂႏၳဝင္ကို ဖတ္ခ်င္ရင္ ေဆာင္းတြင္းမွာ ဖတ္ရမယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေဆာင္းတြင္းမွာ စိတ္ဟာ ပ်႔ံလြင့္ျခင္းကင္းၿပီး တည္ၿငိမ္တဲ့အတြက္ ျဖစ္တယ္။ သမိုင္းကို ေႏြရာသီမွာ ဖတ္ရမယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုရင္၊ ေႏြရာသီမွာ ေန႔ဟာ႐ွည္လ်ားၿပီး အခ်ိန္မ်ားမ်ားရလို႔ ျဖစ္တယ္။ ဒႆနကို ေဆာင္းဦးေပါက္မွာ ဖတ္ရမယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေဆာင္းဦးေပါက္ဟာ ႏွစ္သက္စဖြယ္ စိတ္ကူးေတြကို ေပၚေပါက္ေစတယ္။ ေခတ္ေပၚစာေပကို ေႏြဦးေပါက္မွာ ဖတ္ရမယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေႏြဦးမွာ သဘာဝေလာကႀကီးဟာ အသက္ျပန္ဝင္လာလို႔ ျဖစ္တယ္လို႔ သူက ေျပာတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ဒီအဆိုအမိန္႔ဟာ ေတာ္ေတာ္မွတ္သားဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။

(၄) စာေပဟာ ဘယ္အသက္အ႐ြယ္ကို ဘယ္လို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ႐ွိေစသလဲ
သူက လူငယ္အ႐ြယ္မွာ စာဖတ္ရတာဟာ လမင္းကို ထရံေပါက္ၾကား၊ နံရံအက္ၾကားက ေခ်ာင္းၾကည့္ရတာနဲ႔ တူတယ္။ လူငယ္ဆိုေတာ့ အေတြ႔အၾကံဳ မရင့္သန္ေသးဘူး။ အေတြးအေခၚ မေလးနက္ေသးဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ႐ိုးတိုးရိပ္တိတ္ပဲ ျမင္လိုက္ရတယ္။ လူလတ္ပိုင္းအ႐ြယ္မွာ စာဖတ္ရတာဟာ လမင္းကို အိမ္ေ႐ွ႔တလင္းျပင္က ရပ္ၾကည့္ရတာနဲ႔ တူတယ္။

ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္ကို ျမင္ႏိုင္ၿပီ။ လေရာင္ဘယ္ေလာက္လင္းသလဲ။ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ လေရာင္ျဖာပံုဟာ ဘယ္လိုအေနအထား ႐ွိသလဲဆိုတာ အကဲခတ္ခြင့္ရၿပီ။ လူႀကီးပိုင္းမွာ စာဖတ္ရေတာ့ လမင္းကို လသာေဆာင္ ဝရန္တာေပၚက တက္ၾကည့္ရတာနဲ႔ တူတယ္။ ကိုယ့္ေနာက္မွာ အေတြ႔အၾကံဳေတြ အမ်ားႀကီး က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီ။ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ျခံဳငံုသံုးသပ္ႏိုင္ၿပီ။

ခရီးသည္ေကာင္းတေယာက္ဟာ သြားေလရာရာမွာ ႐ႈခင္းကို ျမင္တတ္တယ္။ သူ႔အဖို႔ စာအုပ္ေတြနဲ႔ သမိုင္းဟာလည္း ႐ႈခင္းပဲ။ ဝိုင္အရက္နဲ႔ ကဗ်ာဟာလဲ ႐ႈခင္းပဲ။ လမင္းနဲ႔ ပန္းပြင့္ဟာလဲ ႐ႈခင္းပဲ။ အလားတူပဲ စာဖတ္ေကာင္းသူ တေယာက္ဟာလဲ သြားေလရာရာမွာ စာအုပ္ကိုပဲ ျမင္တယ္။ သူ႔အဖို႔ ေတာင္နဲ႔ေရဟာ စာအုပ္ပဲ။ စစ္တုရင္ခံုနဲ႔ ဝိုင္အရက္ဟာလဲ စာအုပ္ပဲ။ လမင္းနဲ႔ ပန္းပြင့္ဟာလဲ စာအုပ္ပဲ။

(၅) စာဖတ္ရာမွာ ဘယ္လိုသေဘာထားမ်ိဳးနဲ႔ ဖတ္ရမလဲ
စာအုပ္တအုပ္ကို ဖတ္ရာမွာ ပညာ႐ွိေတြရဲ႔ အဆံုးအမကို နာခံလိုတဲ့ ဆႏၵ႐ွိရမယ္။ ဆရာသမားေတြရဲ႔ အေတြးအေခၚေတြထဲကို ဝင္ေရာက္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။ သူတို႔နဲ႔အတူ ေနထိုင္ၿပီး သူတို႔ခံစားခ်က္ေတြကို ခြဲေဝခံစားႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။ ဒါေတြေတာ့ ရပ္စကင္းနဲ႔ က်န္းေက်ာက္တို႔ရဲ႔ အဆိုအမိန္႔ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ စာဖတ္တာ အေရးႀကီးပံုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ရပ္စကင္းရဲ႔ ေဟာေျပာခ်က္ထဲက စာတပုဒ္ကို ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ျပပါမယ္။ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္က နည္းနည္း ႐ွည္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ အလြတ္မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဖတ္ျပရတာ ခြင့္လႊတ္ၾကပါ။ ဒီစကားေတြကို ေျပာခဲ့တဲ့အခ်ိန္ဟာ ၁၉ ရာစုရဲ႔ ဒုတိယပိုင္းကာလ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက အဂၤလန္ နပိုလီယန္ စစ္ပြဲေတြၿပီးလို႔ က႐ိုင္းမီးယားစစ္ပြဲကို တိုက္ေနခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ အာဖရိကမွာ စစ္ပြဲေတြ တိုက္ေနခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ အာ႐ွတိုက္မွာ အာဖဂန္စစ္ပြဲကို တိုက္ေနခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ဒုတိယစစ္ပြဲကို တိုက္ၿပီးခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ အေ႐ွ႔ဖ်ားမွာ ဘိန္းစစ္ပြဲကို တိုက္ေနခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။ တနည္းေျပာရရင္ ၿဗိတိသွ်အင္ပိုင္ယာႀကီးကို ခ်ဲ႔ထြင္ေနခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ရပ္စကင္းဟာ ဒီစကားေတြကို ေျပာခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔စကားကို ကၽြန္ေတာ္ ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပၿပီး ဖတ္ျပပါမယ္။ နားေထာင္ၾကည့္ၾကပါ။ ႀကီးျမတ္တဲ့လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ ဒီစစ္ပြဲမွာ ဘယ္ဘက္က မွန္သလဲ၊ ဘယ္ဘက္က မွားသလဲဆိုတာ မၾကည့္ဘဲ၊ ဒီစစ္ပြဲၿပီးရင္ ငါတို႔ ကုန္အေရာင္းအဝယ္ ဘယ္လိုေနမလဲ၊ ငါတို႔ အျမတ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ရမလဲ ဆိုတာကိုပဲေတြးၿပီး စစ္ေျမျပင္မွာ လူငယ္ေတြ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ေသေနၾကတာကို လက္ပိုက္ၾကည့္မေနဘူး။ ႀကီးျမတ္တဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ သစ္ၾကားသီးေျခာက္လံုးေလာက္ ခိုးမိတာနဲ႔ ကေလးေတြကို ေထာင္ထဲမပို႔ဘူး။ ႀကီးျမတ္တဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာဆင္းရဲသားေတြရဲ႔ စုေငြနဲ႔ ခ်မ္းသာေနၾကတဲ့ ဘဏ္သူေဌးႀကီးေတြ ခိုးဝွက္ေနတာကို ဒီအတိုင္း လက္ပိုက္ၾကည့္မေနဘူး။

ႀကီးျမတ္တဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ ေတာင္တ႐ုတ္ပင္လယ္တဝိုက္မွာ လက္နက္အျပည့္အစံု တပ္ဆင္ထားတဲ့ သေဘၤာႀကီးေတြနဲ႔ အေျမာက္ႀကီးေတြခ်ိန္ၿပီး သူမ်ားတိုင္းျပည္ကိုသြားၿပီး ဘိန္းေရာင္းေနတာကို ဒီအတိုင္း လက္ပိုက္ၾကည့္မေနဘူး ႀကီးျမတ္တဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ ပိုက္ဆံေပးမလား၊ အသက္ေပးမလားဆိုတဲ့ လမ္းဓားျပတို႔ထက္ ပိုကဲၿပီး ပိုက္ဆံေရာ၊ အသက္ေရာေပးလို႔ ႏွစ္ခုစလံုးကို ေတာင္းေနတဲ့ ဓားျပအႀကီးစားႀကီးေတြ ဓားျပတိုက္ေနတာကို ဒီအတိုင္း လက္ပိုက္ၾကည့္မေနဘူး။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ တေတြဟာ ဘာျဖစ္လို႔ လူေတြ စာဖတ္ဖို႔ အေၾကာင္းကို ေျပာေနရသလဲ။ အခုအေျခအေနမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမ်ိဳးဟာ စာမဖတ္ႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီလို စိတ္ဓာတ္ ပ်က္ျပားေနတဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ စာမဖတ္ခ်င္ဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။ ဘယ္ေလာက္ ႀကီးက်ယ္တဲ့ စာေရးဆရာက ေရးခဲ့တဲ့ စာပဲျဖစ္ေစ စိတ္ဓာတ္ပ်က္ျပားေနတဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ နားဝင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ခုလက္႐ွိ အေျခအေနမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးဟာ ေလးနက္တဲ့ အေတြးအေခၚပါတဲ့ စာေတြကို ဖတ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ေလာဘေတြ၊ ေဒါသေတြ၊ ေမာဟေတြ ဖံုးေနတဲ့အတြက္ ဘယ္အေတြးအေခၚကိုမွလဲ လက္ခံႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ စာေပကို အထင္ေသးေနရင္၊ သိပၸံပညာကို အထင္ေသးေနရင္၊ အႏုပညာကို အထင္ေသးေနရင္၊ သဘာဝကို အထင္ေသးေနရင္၊ ေမတၱာက႐ုဏာကို အထင္ေသးေနရင္၊ ပိုက္ဆံေနာက္ကိုသာ ငမ္းငမ္းတက္လိုက္ေနရင္ အဲဒီလူမ်ိဳးဟာ ေရ႐ွည္တည္တံ့ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။

ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့တဲ့ စကားေတြဟာ ရင့္သီးတယ္လို႔မ်ားထင္ၾကရင္ သည္းခံနားေထာင္ ၾကပါ။ ရပ္စကင္းရဲ႔ စကားပါ။ ဒါပါပဲ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

(၁၉၉၄၊ ဒီဇင္ဘာ ၅ ရက္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔၊ ဝိုင္အမ္စီေအခန္းမတြင္ က်င္းပေသာ ျဖဴးၿမိဳ႔ မိတ္ေဆြမ်ား စာၾကည့္အသင္း စာေပဆုေပးပြဲအခန္းအနားတြင္ ေျပာသည့္စကား) ျမသန္းတင့္ရဲ႔ လမင္းကိုထရံေပါက္မွၾကည့္ျခင္းစာအုပ္ ၂ဝဝဝ ခု၊ ပထမႏွိပ္ျခင္းမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။ Posted by Maung Aye Win

မွတ္ခ်က္။ ဆရာျမသန္းတင့္က တ ကို မလိုတဲ့ေနရာေတြမွာ တစ္မလုပ္ပါ။ ေနာက္ဆရာေတြက ျမသန္းတင့္ထက္ ေတာ္ၾကတယ္။ No Smile!

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ

ဇာတ္မင္းသားနဲ႔ အလွဴ႕ဒကာ (လူထုဦးလွ)

ပစၥည္းအလြန္ခ်မ္းသာတဲ့ သူေဌးႀကီး ဘႀကီးၿဖိဳးမွာ မေအးသန္းဆိုတဲ့ အလြန္လွတဲ့ သမီးတေယာက္႐ွိတယ္။ ဘႀကီးၿဖိဳးဟာ အသက္အ႐ြယ္ႀကီးလာတဲ့အခါ ပစၥည္းခ်မ္းသာလြန္းလို႔ ေနာင္ဘဝကူးေကာင္းေအာင္ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြပင့္ၿပီး အလွဴႀကီး (၇) ရက္ေပးတယ္။ လူပရိသတ္ကိုလည္း ထမင္းဟင္း၊ အဝတ္အထည္မ်ား ေကြၽးေမြးေပးကမ္း လွဴဒါန္းတယ္။

အလွဴေပးတဲ့ရက္ေတြမွာ ႐ြာသူ႐ြာသားေတြ ၾကည့္ရေအာင္ နာမည္ႀကီးဇာတ္တဇာတ္ကို ငွားၿပီးကေစတယ္။ ဇာတ္အဖြဲ႔ဝင္ေတြဟာ ညကၿပီး ေန႔အခါမွာ ဘႀကီးၿဖိဳးအိမ္မွာပဲ စတဲခ်ၾကတယ္။ ဒီဇာတ္ဟာ ဒီ႐ြာသူ႐ြာသားေတြ သေဘာက်တဲ့ ဇာတ္ပဲ။ ဒီလိုရက္႐ွည္႐ွည္ကျပေတာ့ အလွဴ႔႐ွင္ ဘႀကီးၿဖိဳးသမီး မေအးသန္းနဲ႔ ဇာတ္မင္းသားဟာ ခ်စ္ႀကိဳက္သြားၾကတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းကို ဘႀကီးၿဖိဳးသိေတာ့ အလွဴပြဲၿပီးတဲ့ ေနာက္တေန႔မွာ လက္ထပ္ထိမ္းျမား ေပးလိုက္ရတယ္။ ေပးစားၿပီးတဲ့ေနာက္ ကာလအေတာ္ၾကာေတာ့ ေယာကၡမနဲ႔သမက္ဟာ အေရာတဝင္မ႐ွိဘဲ ခပ္တန္းတန္းေနၾကတယ္။ ဇာတ္ဆန္လြန္းေနတဲ့ မင္းသားဟာ ဘယ္ေနရာ စကားေျပာေျပာ ဇာတ္စကားေတြပါေနလို႔ ဘႀကီးၿဖိဳးက မ်က္စိစပါးေမြးစူးပါေရာ။

ဥပမာ မေအးသန္းက မင္းသားကို ထမင္းစားရေအာင္လို႔ေခၚရင္ မင္းသားက ေကာင္းၿပီ ႏွမေတာ္ ေမာင္ေတာ္အခုပဲ လိုက္ခဲ့မယ္လို႔ ျပန္ေျပာတယ္။ တေန႔ေတာ့ ဘႀကီးၿဖိဳးက သူ႔သမက္နဲ႔ စကားစမ္းေျပာၾကည့္မယ္ဆိုၿပီး သားတို႔ သမီးတို႔ ေနထိုင္စားေသာက္လို႔ ေကာင္းၾကရဲ႔လား၊ က်န္းက်န္းမာမာ ႐ွိၾကရဲ႔လားလို႔ ေမးလိုက္တယ္။

အဲဒီအခါ မင္းသားက ႐ုတ္တရက္ ဒူးေထာက္ လက္အုပ္ခ်ီၿပီး မွန္လွပါ ဖခမည္းေတာ္ ပို႔သေသာ ေမတၱာေၾကာင့္ က်န္းခန႔္သာလို႔ မာေတာ္မူေၾကာင္းပါဘုရားလို႔ ေျပာလိုက္တယ္။

ေယာကၡမျဖစ္တဲ့ ဘႀကီးၿဖိဳးဟာ ဒီေျပာသံၾကားရေတာ့ ေဒါသထြက္လာလို႔ ေဟ့ေကာင္ စကားေျပာရင္ ႐ိုး႐ိုးတန္းတန္း ေျပာစမ္း၊ ဒါမင္း ငါ့ကို ေျပာင္တာလားလို႔ေမးလိုက္တယ္။ မင္းသားက မွန္လွပါ ငယ္႐ြယ္သူ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးလို မလိမ္တမာ အမိုက္ေကာင္ကို အျပစ္ေတာ္မယူဘဲ အခ်စ္ေတာ္ထားေတာ္မူပါဘုရားလို႔ ႏွာသံပါပါ ခပ္ခြၽဲခြၽဲကေလး ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။

အဲဒီအခါ ေယာကၡမႀကီးလည္း အလြန္ေဒါသျဖစ္လို႔ အျပင္ဘက္မွာေထာင္ထားတဲ့ ဓားမကိုဆြဲၿပီး ခုတ္မယ္လုပ္တာနဲ႔ သမီးက ဖခင္ကို အတင္းဆြဲထားရတယ္။

ဒါေပမယ့္ မင္းသားက အေျပာဟန္အမူအရာနဲ႔ မွန္လွပါ သားေတာ္မလိမၼာတာကို ခြင့္လႊတ္ၿပီး အသက္ခ်မ္းသာ ေပးေတာ္မူပါဘုရားလို႔ေျပာၿပီး အိမ္ေပၚကဆင္းေျပးေတာ့တယ္။ Posted by Maung Aye Win

မွတ္ခ်က္။ လူထုဦးလွက တ ကို မလိုတဲ့ေနရာေတြမွာ တစ္မလုပ္ပါ။ ေနာက္ဆရာေတြက လူထုဦးလွထက္ ေတာ္ၾကတယ္။ No Smile!

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ

ျပန္ဆိုေတး

သတ္ပံုေတြေရးေနရင္းနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ခ်က္တခု ေပးခ်င္လာပါတယ္။

အရင္ကေရးခဲ့တဲ့သတ္ပံုေတြကို ေခတ္ကာလအရ လြယ္ကူးရွင္းလင္းေအာင္ေျပာင္းတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ အုပ္ခ်ဳပ္သူကို အခြင့္ေကာင္းယူျပီး ကိုယ္လိုရာကို မွန္တယ္လို႔ ဆရာၾကီးတခ်ိဳ႕က ေျပာင္းခဲ့တာ သမိုင္းမွန္ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔လည္း ေတာ္ၾကပါတယ္။ သူတို႔လိုေတာ္တဲ့ ဒါမွမဟုတ္ ပိုေတာ္တဲ့ဆရာေတြကေတာ့ ကုလားထိုင္မွာ ထိုင္ၾကသူေတြမဟုတ္ၾကလို႔ လူရာသြင္းမခံရပါ။ အဲတာလည္း သမိုင္းမွန္ျဖစ္ပါတယ္။ နာမည္ေတြ ထုတ္မေရးလိုပါ။

ျပင္ခဲ့သူေတြက စီမံခန္႔ခြဲမႈအာဏာနဲ႔ သည္လိုသာျဖစ္ေစရမယ္။ လြဲတာကိုထုတ္ေဝခြင့္မေပး လုပ္ပါတယ္။ ၾကာလာေတာ့ ပံုႏွိပ္စာအုပ္မွတ္သမွ် ျခမကိုက္ ပိုးမထိုးတာဆိုရင္ အဲလိုေပၚလစီသတ္ပံုေတြခ်ည္းသာ ျဖစ္လာတယ္။ ေနာက္လူေတြက အဲတာေတြသာ အမွန္ထင္ၾကေတာ့တယ္။ ျမန္မာစာနဲ႔ ဘာသာစကားဆိုတာ သိပၸံမွာလို ပံုေသနည္းတခုခ်ထားရင္ မေျပာင္းေတာ့တာ မဟုတ္ပါ။

ဒီၾကားထဲမွာ ဘာသာစာေပကို အေလးထားေလ့လာလိုက္စားသူေတြရွိပါတယ္။ သူတို႔အတြက္ ျမင္ဆရာ ၾကားဆရာအျဖစ္ တာဝန္ရွိသူေတြဆီကေန နာယူမွတ္သားၾကတယ္။ အဲလိုဆရာၾကီးေတြကို အလြန္ပဲေလးစားၾကတယ္။ ကြ်န္ေတာ္လို ျမန္မာစာမွာ ဘာမွမဟုတ္သူကေန အခုလုိေတြေရးတာလည္းဖတ္ၾကပံုရပါတယ္။ သူတို႔ဆရာေတြကသာ ေခတ္ေပၚ၊ ေခတ္မီပညာရွင္ေတြအျဖစ္ လက္ခံၾကတယ္။ အရင္က ဘယ္လိုေရးထားခဲ့ထားခဲ့ ဦးေနဝင္းလမ္းညႊန္ခဲ့တဲ့အတိုင္း တေျပးညီျဖစ္ရမယ္။ မူရွိမယ္လို႔ ျပန္လွန္ေဆြးေႏြးပါတယ္။ အရင္ကေတာ့ မူပ်က္တယ္လို႔ေျပာခ်င္ပံုရတယ္။ ျမန္မာစာကို ယူနီေဖာင္းဝတ္ေပးတာ သေဘာက်ပံုရတယ္။

ေတးဂီတနယ္မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေခတ္က ျပည္လွေဖ၊ ေမရွင္၊ ဂီတနက္သံကိုေစာညိန္း၊ ကိုအံၾကီး၊ မာမာေအး၊ ျမိဳ႕မ။ ေနာက္လူေတြက အဆိုေတာ္သစ္ေတြနဲ႔သာ စခန္းသြားလာၾကတယ္။ ေနာက္အဆိုေတာ္ေတြကလည္း ေခတ္ေဟာင္း သီခ်င္းေတြပဲ ျပန္ဆိုၾကတယ္။ ေနာက္လူေတြက ျပည္လွေဖဆိုတာကို နားမေထာင္တတ္ေတာ့ဘူး။ ေမရွင္အသံကို နားမဝင္ၾကေတာ့ဘူး။ ကိုေစာညိန္းအသံ နားဝင္ပီယံမျဖစ္ၾကေတာ့ဘူး။

နတ္သွ်င္ေနာင္ရတုကို သတ္ပံုျပင္ဆိုမွသာ နားဝင္ခ်ိဳၾကေတာ့တယ္။ ယူနီေဖာင္းခတ္က ျပင္ရတာအေတာ္ခက္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္က ဇြဲကိုေတာ္ေတာ္နဲ႔ ေလွ်ာ့တတ္သူမဟုတ္ပါ။

ျမကေလာင္ေရးျပီး ျပည္လွေဖဆိုတဲ့ ဇြဲ https://www.youtube.com/watch?v=vytRoh8CSbA

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၈-၁၁-၂ဝ၁၆

စာဆိုေတာ္ေန႔ ေပၚေပါက္ရပံု – ဦးဟိန္

ရွာေဖြေပးပို႔သူ – ကိုေဌး (နတ္ေမာက္)

သူ႔ကၽြန္ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေရးလႈပ္ရွားမႈတြင္ စာေပအႏုပညာရွင္တုိ႔သည္ကေလာင္ထမ္း၍ စြမ္းစြမ္းတမံပါဝင္ခဲ့ၾကသည္။ မ်ိဳးခ်စ္စာဆို အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ၊ ရာဇဂု႐ုဆီးဘန္းနီဆရာေတာ္၊ စံုနံ႔သာၿမိဳင္ (နတ္ေမာက္/ေတာင္တြင္း)၊ ဦးေၾကာ့တို႔ အစ၊ ဇာတိမာန္စာဆို အဖိုးဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းအလယ္၊ ေဇာ္ဂ်ီ၊ မင္းသုဝဏ္တုိ႔ ေခတ္စမ္းအုပ္စုအဆံုး လူထုႏွလံုးသားမွာ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲဝင္ေရး၊ မ်ိဳးခ်စ္ဓားေသြးစာ၊ လကၤာ၊ ကဗ်ာေတးတုိ႔ျဖင့္ လံႈ႔ေဆာ္ခဲ့ၾကသည္။ ကိုလိုနီေခတ္ေႏွာင္း ၁၉၄ဝ တြင္ စနစ္က်ေသာ စာေရးဆရာအသင္း စတင္ထူေထာင္ႏိုင္သည္။ ပထမဦးဆံုး ဥကၠ႒မွာ ဆရာႀကီး ဒီးဒုတ္ ဦးဘခ်ိဳ။ ထို႔ေနာက္ အစဥ္အဆက္ဥကၠ႒မ်ားမွာ ဦးသိမ္းေမာင္ (၁၉၄၃)၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္(၁၉၄၅)၊ ဒဂုန္နတ္ရွင္(၁၉၄၆)၊ ၿမိဳ႕မေမာင္ (၁၉၄၇) စသူတို႔ ျဖစ္သည္။

ကိုလုိနီေခတ္ ထင္ရွားေသာ စာေပသမားတို႔သည္ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးစိတ္ဓာတ္၊ ဖိႏွိပ္မႈ ငံု႔မခံတံု႔ျပန္လိုေသာ ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ဓာတ္၊ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳးကို ျမႇင့္တင္ေပးလိုေသာပညာျဖင့္ ခ်စ္သည့္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္တို႔ျဖင့္ လူထုကိုမ်က္စိဖြင့္ ေပးခဲ့ၾကသည္။ ဂ်ပန္ေခတ္ ပထမဆံုးစာဆိုေတာ္ေန႔ က်င္းပစဥ္ကပင္ စာေပပညာရွင္တုိ႔ သည္ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ိဳးအတြက္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ေဆာင္ရြက္သင့္သည္တို႔ကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ သည္။ ၎ကို သံေတာ္ဆင့္သတင္းစာတိုက္မွ ထုတ္ေဝေသာ လြတ္လပ္ေရးေန႔ အထူးစာေစာင္ႀကီးမွာ သမိုင္းေျခရာအျဖစ္ ထင္ရွားစြာေတြ႕ရသည္။

တုိင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးမရမီ စာဆိုေတာ္ေန႔ျဖစ္လာရပံုႏွင့္ မည္သို႔က်င္းပပံုကိုစာဆုိ ေတာ္ေန႔ ျဖစ္ေျမာက္ ေအာင္အားထုတ္ရာတြင္ပါဝင္ခဲ့သူ စာေရးဆရာအသင္း အမႈေဆာင္ ဦးဟိန္ကိုယ္တိုင္ ၁၃ဝ၉၊ နတ္ေတာ္ လဆန္း (၁)ရက္တြင္ အသံလႊင့္ ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ထိုေဟာေျပာရက္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရး ေၾကညာ ရန္ ၅၁ရက္ လိုေသးသည္ကို သတိျပဳမိသည္။ စာဆိုေတာ္ေန႔ကို နတ္ေတာ္လဆန္း (၁) ရက္ေန႔သတ္ မွတ္ရန္ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္က အႀကံေပးခဲ့ၿပီး (ေနာင္သံေတာ္ဆင့္သတင္းစာ တည္ေထာင္မည့္) ဦးသိမ္းေမာင္က ေထာက္ခံခဲ့သည္။

စာဆိုေတာ္ေန႔ျဖစ္ ေျမာက္ေအာင္ႀကိဳးပမ္းခဲ့သည့္ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ဦးခ်စ္ေမာင္၊ သံေတာ္ဆင့္ဦးသိမ္းေမာင္၊ ဦးေဖ ေမာင္တင္၊ ဦးေကာင္း၊ ေဇာ္ဂ်ီ၊ သူႀကီး ေဂဇက္ဦးခင္ေမာင္၊ ဦးလွမင္း၊ ဦးဟိန္တို႔သည္ စာေပပညာသာမက ကိုယ္က်င့္သီလ၊ သမာဓိ ျမင့္မားၾက၍ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ ဂုဏ္ယူဝမ္းေျမာက္ဖြယ္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔အမ်ိဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ျမန္မာစာေပဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ျမင့္မားေရး သန္႔ရွင္းျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္စြာေဆာင္ရြက္ ၾကသူတို႔ လံု႔လအားထုတ္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရေသာ စာဆိုေတာ္ေန႔ကို မိမိကဲ့သို႔ ပထစေခတ္ႏွင့္ ၎ေနာက္ပိုင္းမ်ိဳးဆက္သစ္တို႔ ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားစြာ သိေစရန္ သံေတာ္ဆင့္သတင္းစာတိုက္မွ ထုတ္ေဝေသာ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး အထူးစာေစာင္ႀကီးမွ ရွာေဖြကူးယူ ေဖာ္ျပလိုက္ပါေၾကာင္း။

(ႏွစ္ေပါင္း ၆၇ႏွစ္ၾကာေအာင္ စာေစာင္ႀကီးကို မေပ်ာက္မပ်က္ထိန္းသိမ္းခဲ့ေသာ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕နယ္၊ ကၽြဲ မင္းက်ရြာ ဦးႀကီးေရႊထြန္းကို ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း)

(စာေပႏွင့္ပတ္သက္၍ ေရွးကမေပၚ ခဲ့ေသးဘူးေသာ စာဆိုေတာ္ေန႔သည္ အဂၤလိပ္ကၽြန္တေခတ္ (ဂ်ပန္ၾကား ေခတ္ကစ၍) ေပၚေပါက္ခဲ့သည္မွာ စာေပသမုိင္းတြင္ ထူးျခားခ်က္တရပ္ပင္ျဖစ္သည္။ စာဆိုေတာ္ေန႔ မည္သို႔ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္ကို ယခုႏွစ္ စာဆိုေတာ္ေန႔က စာေရးဆရာအသင္း အမႈေဆာင္လူႀကီးဦးဟိန္၏ အသံလႊင့္ ေဟာေျပာခ်က္ကိုေဖာ္ျပျခင္းျဖင့္ ျပည့္စံုၿပီဟု ဆိုႏိုင္ေပသည္။)

ျမန္မာစာေပ ျပန္လည္ထြန္းကားေရး
ယေန႔ ကၽြန္ေတာ္အစီရင္ခံရမဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ ျမန္မာဘာသာစာေပ တိုးတက္ႀကီး ပြားေရး ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စာဆိုေတာ္ေန႔ဟူ၍ ထြန္းကားေပၚေပါက္လာပံုအေၾကာင္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုျမန္မာ ဘာသာစာေပကို အမႊမ္းတင္ဘို႔ သိဒ္ၶိတင္ဘို႔ ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ပ႒မဦးစြာ အႀကံရတာကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ စာေရးဆရာအသင္းႀကီးပါဘဲ။ ဒီလိုအႀကံ ရတဲ့အခ်ိန္အခါကလည္း ဧၿငိမ္းသာယာတဲ့ အခါသမယ မဟုတ္ဘူး ခင္ဗ်။ ဒုတိယကမၻာ စစ္ႀကီးအတြင္း၊ ဗမာႏိုင္ငံ စစ္ေျမျပင္မွာ မဟာမိတ္ေလယာဥ္ပ်ံေတြ အစုလိုက္ အၿပံဳလိုက္ ေကာင္းကင္ကေနၿပီး သဲသဲမဲမဲ ဗုန္းႀကဲ တိုက္ခိုက္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ ဂ်ပန္ေတြ သိသိသာသာအေရး နိမ့္လာတဲ့အခ်ိန္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားဟာ က်ီးလန္႔စာစား ရသလို ဂေရာင္ေခ်ာက္ခ်ားျဖစ္ေနတဲ့ ၁၃ဝ၆ ခုႏွစ္၊ ခရစ္သကၠရာဇ္ဆိုရင္ ၁၉၄၄ ခုႏွစ္ျဖစ္သဗ်။ ဒီလိုတုိင္းျပည္က ေသာင္းကနင္း ဗ႐ုန္းဗရင္းနဲ႔ လူေတြစိတ္ဓာတ္ပ်က္ျပားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ စာေရးဆရာအသင္းႀကီးရဲ႕ အမႈေဆာင္ အစည္းအေဝးတခုမွာ လူေတြ စိတ္ဓာတ္ပ်က္ျပားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘယ္ပံုဘယ္နည္းနဲ႔ လူေတြရဲ႕ အာ႐ံုေျပာင္းသြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကမလဲဟူ၍၎၊ ဗမာ ႏိုင္ငံမွာဇာတိေသြး-ဇာတိမာန္ တက္ႂကြဘို႔အတြက္ ပါေတာ္မူေန႔၊ အမ်ိဳးသားေန႔၊ ဦးဝိစာရေန႔၊ အာဇာနည္ေန႔ေတြဆိုၿပီး ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း က်င္းပခဲ့ၾကတယ္၊ ျမန္မာစာေပ ျပန္လည္ထြန္းကား တိုးတက္ေရးအတြက္ ေျမေထာင္ေျမာက္ေပးမဲ့ ေန႔ရက္တရက္ သတ္မွတ္ရန္ မလိုအပ္ဘူးလားဟူ၍၎၊ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးၾကတဲ့အခါ စာေပအတြက္ ေန႔တေန႔သတ္မွတ္ရန္ အႀကံျဖစ္ ေပၚလာၾကပါေရာ။ ဒီလိုအႀကံရလာတဲ့ အတိုင္းကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စာေရးဆရာ အသင္းႀကီးတခုတည္းက ႀကီးမွဴးေဆာင္ရြက္တာ ထက္ ဗမာအစိုးရရဲ႕ အကူအညီကိုပါရရင္ ပိုမိုခရီးတြင္က်ယ္မယ္လို႔ သေဘာေပါက္ ၾကတဲ့အတိုင္း အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ ဝန္ႀကီးအခ်ိဳ႕နဲ႔ ႏွီးေႏွာေျပာဆိုၾကရာက ၁၃ဝ၆ ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လဆုတ္ ၂ရက္ေန႔မွာ ထိုေခတ္အခါ ကပညာေရးဝန္ႀကီးျဖစ္ေနတဲ့ (ကြယ္လြန္သူ) ဦးလွမင္းက သူ႔ရဲ႕႐ံုးခန္းမွာ ျမန္မာ စာေပေန႔တေန႔ ေရြးခ်ယ္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဆြးေႏြးဘို႔ အစည္းအေဝး ေခၚခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအစည္းအေဝးကို တက္ေရာက္တဲ့ ပုဂ္ၢိဳလ္မ်ားအနက္ ကၽြန္ေတာ္မွတ္မိသေလာက္မွာ ဝန္ႀကီး ဦးလွမင္း၊ ဦးေဖေမာင္တင္၊ အခုအဂၤလန္ေရာက္ေနတဲ့ဦးေကာင္း၊ ေဇာ္ဂ်ီအမည္ခံဦးသိန္းဟန္၊ သူႀကီးေဂဇက္ ဦးခင္ေမာင္၊ စာေရးဆရာအသင္းဥကၠ႒ ဦးသိမ္းေမာင္၊ ကြယ္လြန္သူ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။

နတ္ေတာ္လဆန္း ၁ ရက္ေန႔
အဲဒီအစည္းအေဝးမွာ စာဆိုေတာ္ေန႔ တေန႔သတ္မွတ္ရန္ သေဘာတူၾကၿပီးေနာက္ ေန႔ရက္ေရြးခ်ယ္ဘုိ႔ စဥ္းစား ၾကတဲ့အခါ ဆရာလင္းကိုယ္တိုင္ အစည္းအေဝးမတက္ ႏိုင္လို႔ေရးသားေပးပို႔လိုက္တဲ့စာမွာအသြား အလာစိုစြတ္ ခက္ခဲတဲ့ မိုဃ္းရာသီ အခ်ိန္ကို မေရြးဘို႔အႀကံေပးထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္ က မင္းေဇယဓႏၲမိတ္၏ အင္းဝၿမိဳ႕ဘဲြ႕ရတုပိုဒ္စံုမွာဇာတ္သဘင္ေရာက္ျပန္လွ်င္မူဖ်င္မွ် အံုထပ္ဘဲြ႕အပ္မည္ ေပးဆံုးေရးတိုက္ဘက္ ဆိုတဲ့အပိုဒ္ကို သတိရၿပီး ေရွးျမန္မာ ဘုရင္မ်ားဟာ နတ္ေတာ္လမွာ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ ဆင္ယင္က်င္းပၿပီး မင္းပရိသတ္တုိ႔ကို ထိုက္သင့္သလို ခ်ီးေျမႇာက္ဘဲြ႕အပ္မည္ေပး လုပ္ခဲ့တဲ့အတြက္ နတ္ေတာ္ လကိုေရြးသင့္ေၾကာင္း၊ ရက္အတြက္လည္း လဆန္း ၁ရက္ျဖစ္သင့္ေၾကာင္း အႀကံေပးရာ၊ အခု သံေတာ္ဆင့္ သတင္းစာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ဦးသိမ္းေမာင္က ေထာက္ခံခဲ့ပါတယ္။ ကန္႔ကြက္မဲ့ သူမရွိတာနဲ႔ နတ္ေတာ္လဆန္း ၁ ရက္ကိုစာဆုိေတာ္ေန႔အျဖစ္အမ်ား သေဘာတူဆံုးျဖတ္လိုက္ၿပီးထိုေန႔က်တဲ့အခါ မည္သို႔မည္ပံု ဆင္ယင္က်င္း ပမယ္ဆိုတာ အေသးစိတ္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္သြားဖို႔အတြက္ နာယကအဖြဲ႕တခု-အလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႕တခုဖြဲ႕ရန္ သေဘာတူၾကၿပီး၊ အမႈေဆာင္အဖြဲ႕မွာ အခုအမ်ိဳးသားတကၠသိုလ္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ဦးေဖေမာင္တင္က ဥကၠ႒၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္က ေဆာ္ၾသသူအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္လိုက္ၾကပါတယ္။

ပ႒မစာဆိုေတာ္ေန႔
စာဆိုေတာ္ေန႔ကို ဘယ္ပံုဘယ္နည္း က်င္းပမလဲဆိုတာေတြကို အလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႕က အေသးစိပ္ ေဆြး ေႏြးလာတဲ့ အခါ၊ ထိုေန႔ထိုရက္က်ရင္ ဦးပုညေရးခဲ့တဲ့ ဝိဇယျပဇာတ္ကို ေခတ္နဲ႔ေလ်ာ္ညီေအာင္ အတန္အသင့္ ျပဳျပင္ၿပီး စာေရးဆရာမ်ား ကိုယ္တုိင္ပါဝင္ အသံုးေတာ္ခံၾကရန္ႏွင့္ ညေနပိုင္းအခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္အသံလႊင့္ဌာနကေနၿပီး စာဆိုေတာ္ေန႔အေၾကာင္း အသံလႊင့္ရန္စတဲ့ အစီအစဥ္ေတြ လုပ္ၾကပါတယ္။ ထုိေခတ္က ဗမာအစိုးရကလည္း စာဆိုေတာ္ေန႔ႀကီး ေအာင္ျမင္ထေျမာက္စြာ က်င္းပႏိုင္ဘို႔အတြက္ ေငြေပါင္း ၁၅ဝဝဝ ထုတ္ေပးပါတယ္။ ဂ်ပန္ေငြစကၠဴေတြဗ်ာ။ သို႔ေပမဲ့ ဒီလိုဗမာအ စိုးရဆီက ေငြေၾကးအကူအညီရလို႔လဲ ဒီလို တဝံုးဝံုးတဒိုင္းဒိုင္းနဲ႔ ဗုန္းၾကားစက္ေသနတ္ၾကားမွာ ခင္းက်င္းျပသရတဲ့ ဝိဇယျပဇာတ္ကို ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြဟာ အားတက္သေရာ ႂကြေရာက္အားေပးၾကတဲ့အတြက္ ၁၃ဝ၆ ခုႏွစ္၊ နတ္ေတာ္လဆန္း ၁ရက္ေန႔မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ ပ႒မစာဆိုေတာ္ေန႔ႀကီးဟာ အထူးေအာင္ျမင္ထေျမာက္တယ္လို႔ ၾကားသိရပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ အစိုးရအမႈထမ္းတေယာက္ ျဖစ္ေနလို႔ ဗမာေတြ စိတ္ဓာတ္ခိုင္ၿမဲေရးအတြက္ ဖ်ာပံု-ေျမာင္းျမ-ပုသိမ္-စတဲ့ နယ္ေတြလွည့္ၿပီး ေဟာေျပာေနရတာနဲ႔ ပ႒မစာဆိုေတာ္ေန႔ ဝိဇယျပဇာတ္ကို မၾကည့္လိုက္ရဘူးခင္ဗ်။ ဒါေပမဲ့ အျခားမၾကည့္ လိုက္ရေသးတဲ့လူေတြက ဆူပူေတာင္းဆို ၾကတာကလဲတေၾကာင္း၊ အသင္းရံပံုေငြ လိုေနတာကလဲတေၾကာင္းေၾကာင့္ စာေရးဆရာအသင္းက ဝိဇယျပဇာတ္ကိုျပန္လည္ၿပီး ၿမိဳင္႐ံုမွာ ကျပၾကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လဲ ရန္ကုန္ျပန္ေရာက္လာလို႔ ၾကည့္လိုက္ရပါတယ္။

အဲဒီလို ဝိဇယျပန္ၿပီးကျပတဲ့အခါ၊ အခုဝန္ႀကီးခ်ဳပ္သခင္ႏုနဲ႔ အျခားဝန္ႀကီးမ်ား ကိုယ္တုိင္ႂကြေရာက္ ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဝိဇယမင္းသားလုပ္တဲ့ စာေရးဆရာ ဒါ႐ိုက္တာ ကိုသုခ၊ မယ္ကုဝဏ္လုပ္တဲ့ မေထြးတို႔ဟာ ဒီဇာတ္မွာ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ႀကီး သယ္သြားလိုက္ၾကတာ ပြဲၾကည့္ပရိသတ္ေတြဟာ မ်က္ရည္သုတ္ၾကရတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳး ေရာက္ကုန္သဗ်။

ဂ်ပန္ေတာင္အေတာ္ေဒါပြခဲ့တယ္
ဒီလိုအခ်ိန္အခါမွာ စာေရးဆရာအသင္းႀကီးက ဘာ့ေၾကာင့္ ဝိဇယျပဇာတ္ကိုမွေရြးခ်ယ္ ျပသရတယ္ဆိုတာ အဓိပၸာယ္ ရွိတယ္ခင္ဗ်။ ဒီအခ်ိန္တံုးက ဗမာႏိုင္ငံမွာ ရွိေနတဲ့ ဂ်ပန္ေတြဟာ စစ္ကိုအေၾကာင္း ျပၿပီး ထင္သလို ရမ္းကားေနတာေတြ၊ ကင္ေပတုိင္စတဲ့ ဂ်ပန္စစ္ပုလိပ္ေတြဟာ ဗမာေတြကို ရက္ရက္စက္စက္ ညႇဥ္းပမ္း ႏွိပ္စက္ ေနတာေတြကို ဘယ္သူကမွ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာလဲမေျပာဝံ့ဘူး၊ သတင္းစာဆရာေတြဟာလဲ ေပၚေပၚထင္ထင္ ေရးလဲမေရးဝံ့ၾကဘူး။ ဒီေတာ့ ဂ်ပန္ဖက္ ဆစ္ဘီလူးေတြကို ေတာ္လွန္တိုက္ထုတ္ေရးအတြက္ တိုင္းျပည္လူထုကို ဝိဇယျပ ဇာတ္နဲ႔ အရိပ္နိမိတ္ျပရရင္ ေကာင္းမွာဘဲဆိုၿပီး အတြင္းက်တဲ့ စာေရးဆရာအမႈ ေဆာင္လူႀကီးတစုက ေရြးခ်ယ္လိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္။ ဒါကို အခ်ိဳ႕လူထုက ရိပ္မိၾကေသာ္လဲ၊ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ အမႈမဲ့-အမွတ္မဲ့ ဆိုသလို ၾကည့္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ၾကည့္ လိုက္ၾကတာဘဲ။ သို႔ေပမဲ့ ဂ်ပန္ေတြထဲမွာ အေတာ္ပါးေရနပ္ေရရွိတဲ့ ဂ်ပန္ေတြကေတာ့ ရိပ္မိတယ္ထင္ပါရဲ႕ဗ်ာ။ ဒီဝိဇယျပ ဇာတ္ၾကည့္ၿပီး အေတာ္မ်က္ႏွာပ်က္ခါစာ ေရးဆရာေတြကို အေတာ္ေဒါပြတယ္လို႔ ၾကားရေသးတယ္။ ဒီေနာက္ မၾကာဘူး ၁၃ဝ၇ ခုႏွစ္မွာဘဲ ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ေတြကို ဗမာေတြအတည့္အလင္း ေတာ္လွန္တိုက္ ခိုက္ခဲ့တာအမ်ားသိၿပီးျဖစ္တဲ့အတိုင္းပါဘဲ။

ဒုတိယစာဆိုေတာ္ေန႔
၁၃ဝ၇ ခုႏွစ္၊ နတ္ေတာ္လဆန္း ၁ရက္ေန႔မွာ ဒုတိယစာဆိုေတာ္ေန႔ႀကီးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ စာေရးဆရာအသင္း ႀကီးကဘဲ ႀကီးမွဴးက်င္းပခဲ့ျပန္တယ္။ ဒီအႀကိမ္ေတာ့ အဂၤလိပ္ေတြ ဗမာႏိုင္ငံကို ျပန္ေရာက္လာတဲ့အခါ သမယဘဲ၊ အဂၤလိပ္အစိုးရ လက္ထက္ျဖစ္ေနလို႔ အဂၤလိပ္အစိုးရရဲ႕ ေငြေၾကးအကူအညီကို ဒီအႀကိမ္မွာ မရေပမဲ့ စာေရးဆရာအသင္းႀကီးရဲ႕ ႀကိဳးစားမႈေၾကာင့္ ဟာသဝိဇၨာႀကီး ဇဝနက ဦးေပၚဦးလုပ္ၿပီး ဦးေပၚဦး ျပဇာတ္ကို ခင္းက်င္းျပသခဲ့တာ တေဝါေဝါ-တေသာေသာနဲ႔ ပြဲက်ၿပီး အထူးေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအႀကိမ္မွာ ကၽြန္ေတာ္က အခဏ္းက႑တခုမွာ အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖအျဖစ္နဲ႔ အသံုးေတာ္ခံခဲ့ရပါတယ္။

တတိယစာဆိုေတာ္ေန႔
၁၃ဝ၈ ခုႏွစ္ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ စာဆိုေတာ္ေန႔ႀကီးမွာ ဝိဇယျပဇာတ္ကိုပဲ အမ်ားက ေတာင့္တေျမႇာ္ လင့္ၾကတာနဲ႔ စာေရးဆရာ ကိုသုခက ဝိဇယမင္းသား၊ ေမသန္းက မယ္ကုဝဏ္လုပ္ၿပီး ျပန္လည္အသံုး ေတာ္ခံရျပန္တယ္။ ဒီတတိယ စာဆိုေတာာ္ေန႔ႀကီးမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ဆရာတဆူဟု မွတ္ယူတင္ေျမႇာက္ထားတဲ့ မၾကာမီက လူမသမာတို႔ရဲ႕ လက္ခ်က္နဲ႔ အသက္ေသဆံုးသြားရွာတဲ့ ျမန္မာပညာရွိႀကီး ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳက အခမ္းအနားဖြင့္ မိန္႔ခြန္းစကား ေျပာၾကားခဲ့တာကို ကၽြန္ေတာ္ျဖင့္ ခုထက္ထိ ျမင္ေယာင္ၾကားေယာင္ၿပီး အထူး လြမ္းဆြတ္ခါ သတိရမိပါတယ္။ အဲဒီ တတိယေျမာက္ စာဆိုေတာ္ေန႔ႀကီးကို ၄ ရက္တုိင္တုိင္ ဆက္လက္က်င္းပရတာေထာက္႐ႈေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားမ်ားဟာ ဘယ့္ကေလာက္ အားေပးခ်ီးျမႇင့္ၾကတယ္ဆိုတာ အက်ယ္အစီရင္ခံဘို႔ မလိုေတာ့ပါဘူးခင္ဗ်ာ။

စတုတၳစာဆိုေတာ္ေန႔
အခု စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္ျဖစ္တဲ့ စာဆိုေတာ္ေန႔ႀကီးကို ယေန႔ေန႔လယ္ ၁နာရီခြဲအခ်ိန္ကစတင္ၿပီး ကန္ေတာ္ ႀကီး ေစာင္းၿမိဳင္႐ံုႀကီးမွာဘဲ ခင္းက်င္းျပသေနပါၿပီ။ အခုယာယီအစိုးရအဖြဲ႕ဝင္-ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ သခင္ႏုက သူကိုယ္တိုင္လည္း စာေရးဆရာႀကီးတဦး ျဖစ္ေလေတာ့ ျမန္မာစာေပကို ခ်ီးျမႇင့္တဲ့အေနျဖင့္စာေရးဆရာအသင္းႀကီးကိုေငြ ၅ဝဝဝိ ထုတ္ေပးေထာက္ပံ့တာေၾကာင့္ကေန႔ျဖင့္ အေတာ္ခမ္းခမ္းနားနားဆုိသလို စာဆိုေတာ္ေန႔ႀကီး ဝွဲခ်ီးဆင္ယင္ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ သခင္ႏုႏွင့္တကြ ဝန္ႀကီးအားလံုးလိုလိုပင္ႂကြေရာက္ အားေပးၾက တဲ့အျပင္ သခင္ႏုကိုယ္တိုင္ အခမ္းအနားဖြင့္ မိန္႔ခြန္းႁမြက္ၾကားၿပီး စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္ စာဆိုေတာ္ေန႔ႀကီးကို ဖြင့္လွစ္လိုက္ပါတယ္။ စာေရးဆရာ အသင္းဝင္အားလံုးကလည္း ပူဇစပူဇနယ်ာနံဟူေသာ မဂၤလာတရားေတာ္အတုိင္း ယခုေခတ္ စာေရးဆရာႀကီးမ်ားအနက္ ဂုဏဝုဒ္ၶိဝယဝုဒ္ၶိႏွင့္ ျပည့္စံုလွေသာ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းႀကီးအား ပရိသတ္အလယ္စင္ျမင့္ေပၚတြင္ ဆရာႀကီး၏ပညာ ၪာဏ္စြမ္းကိုပူေဇာ္တဲ့အေနျဖင့္ ဗန္ေကာက္ပုဆိုး၊ ပိုးပုဝါတို႔ႏွင့္ ရွိခိုးကန္ေတာ့ ဝတ္ျပဳၾကတာေတြ႕ေတာ့ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းျဖစ္ရပါတယ္။

အခုစာဆိုေတာ္ေန႔ႀကီးမွာေတာ့ သံုးပိုင္းသံုးအဖြဲ႕ခြဲၿပီးခင္းက်င္းျပသၾကပါတယ္။ ပ႒မဒဂံုပ ဦးဘတင္ကျမဝတီ မင္းႀကီးဦးစ၊ ဒဂံုလြန္းက ငမႈန္အျဖစ္နဲ႔ ထူးမျခားနားသီခ်င္းခံႀကီးကို အဘယ့္ေၾကာင့္စီကံုးဖြဲ႕ႏြဲ႕ခဲ့တယ္ဆုိတာ သ႐ုပ္ေပၚေအာင္ ျပသြားပါတယ္။ ဒုတိယက႑မွာ ကၽြန္ေတာ္ကအနႏၲသူရိယ အမတ္ႀကီးေပါ႔ခင္ဗ်ာ။ မဟာေဆြ၊ ဒဂံုေရႊျမား၊ ကိုစံလွထြန္း၊ ေတာသားစတဲ့ စာေရးဆရာႀကီးေတြက ဝန္ႀကီးမ်ားအျဖစ္၊ ေရႊပိန္ေသာင္းက နရပတိစည္သူမင္းႀကီးအျဖစ္၊ ခင္မ်ိဳးခ်စ္က ေဝဠဳဝတီမိဖုရားအျဖစ္၊ သဇင္ျမင့္ကၿမိဳ႕ဝန္အျဖစ္ တာဝန္ယူၾကကာ အမ်က္ ေျဖလကၤာေလးပိုဒ္ကို သ႐ုပ္သဏၭာန္ေပၚေအာင္ အသံုးေတာ္ခံခဲ့ၾကပါတယ္။ တတိယက႑ကေတာ့ ဟာသဝိဇၨာဇဝနက ခံုေတာ္ေမာင္က်ဘန္း၊ ကိုသုခႏွင့္ ဒဂံုဆရာတင္က ေရွ႕ေန-ေရွ႕ရပ္မ်ား၊ ေရႊ ညာေမာင္က ဗိုလ္ရန္ႏိုင္၊ ရန္ႏိုင္စိန္က ေမာင္ပိုးျဖဴ၊ ေမသန္းက မေဖါ့အူအျဖစ္ အသံုးေတာ္ခံကာ ႐ႈပ္ေထြးလွတဲ့ မေဖါ႔အူ ရဲ႕ ႏွစ္လင္ေပၚအမႈအခင္းကို ခံုမင္းေမာင္က်ဘန္းက ဆန္းဆန္းက်ယ္က်ယ္ဆံုးျဖတ္ ပံုကို ဘယ့္ကေလာက္ အလြမ္း-အေဆြး၊ အေသာ-အရႊတ္ေတြနဲ႔ ရႊန္းရႊန္းေဝေအာင္ ဒီပုဂ္ၢိဳလ္ေတြ သယ္သြားၾကတယ္ဆုိတာ ေျပာျပရရင္ဆံုးမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ့ ေသာတရွင္မ်ားကိုယ္တုိင္ ကိုယ္ေတြ႕ မ်က္ျမင္ဆုိသလို ျမန္မာစာေပရဲ႕ အရသာကို ဝဝလင္လင္ ခံစားသံုးေဆာင္ႏိုင္ေအာင္ နက္ျဖန္ေသာၾကာေန႔ကစၿပီး တနဂၤေႏြေန႔အထိ ဆက္လက္ ခင္းက်င္းျပသၾကမယ့္ စာဆိုေတာ္ေန႔ အမႊန္းတင္တဲ့ ျပဇာတ္ႀကီးကို သြား၍သာ ၾကည့္ၾကပါလို႔ အစီရင္ခံပါရေစ။ ျမစ္ႀကီးနားတုိ႔ စစ္ေတြတုိ႔ မႏၲေလးတို႔ ေရး-ဘိတ္-ဓါးဝယ္တုိ႔မွာေနတဲ့ ေသာတရွင္ေတြ ၾကည့္ခ်င္ၾကရင္ေတာ့ ေလယာဥ္ပ်ံနဲ႔ အျမန္လာၾကဗ်ိဳ႕။ မမွီလိုက္ဘဲ ေနအံုးမယ္။

(မွတ္ခ်က္။ ။ စာလံုးေပါင္း၊ သဒၵါ အထားအသိုမ်ားကို မူရင္းအတိုင္း မျပင္မဆင္ဘဲ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အယ္ဒီတာ)

https://myanmartandawsint.wordpress.com/2015/12/12/ လင့္ကေန ကူးယူထားတာျဖစ္ပါတယ္။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၇-၁၁-၂ဝ၁၆

A doctor who also writes (2) ေဆးပညာ-စာေရးသူ (၂)


(စာဆိုေတာ္ကာလ အရင္ကေရးခဲ့တာေလး ျပန္တင္ပါတယ္။ ေရးထားတာ ၅ ႏွစ္ရွိပါျပီ။)

ေဆးစာေတြကိုဘာသာျပန္ရေတာ့ ဘာသာျပန္စာအုပ္ေတြ ငယ္ငယ္ကစြဲခဲ့ဘူးတာ အမွတ္ရပါတယ္။ သူ႔ေခတ္နဲ႔သူ ေကာင္းခဲ့ပါတယ္။ (ရွားေလာ့ခ္ ဟုမ္းစ္) ဝတၳဳေတြကေန ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္းရဲ႕ စံုေထာက္ၾကီးဦးစံရွားသာမက ကာတြန္းေအာင္ရွိန္ရဲ႕ ဦးရွံစားလည္း ေရပန္းစားခဲ့တယ္။

ႏိုင္ငံတိုင္းဟာ၊ တျခားယဥ္ေက်းမႈေတြ၊ တျခားစီးပြါးေရးေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတာကို အရင္ကလို တားထား-ပိတ္ထားလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ေလာက္ေအာင္ ခက္လာတယ္။ ဒီေတာ့ ကိုယ့္စကားမဟုတ္တာ အနည္းဆံုးတခုေတာ့ တတ္ဘို႔လိုလာျပီ။ သိတဲ့အတိုင္း အဂၤလိပ္စာကအမ်ားသံုး။ ေက်ာင္းမွာသင္၊ က်ဴရွင္တက္၊ ကိုယ္တိုင္ေလ့လာမႈ မျပဳလို႔ မရၾကေတာ့ပါ။

ရန္ကုန္နဲ႔ မႏၲေလးမဟုတ္တဲ့ နယ္ေက်ာင္းကေန ဆယ္တန္းေအာင္ခဲ့သူဆိုေတာ့ အဂၤလိပ္စာမေတာ္ဘူး။ ေခတ္က ကိုလိုနီေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။ ကြ်န္ေခတ္မွာ ကြ်န္စာဆန္႔က်င္ေရးလုပ္ခဲ့ၾကသလို ဗိုလ္က်တဲ့သူေတြကို ေတာ္လွန္ဘို႔ ဗိုလ္စာ ေကာင္းေကာင္း တတ္ေအာင္ လုပ္သူေတြလည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။

လြတ္လပ္ျပီးမၾကာခင္ အဂၤလိပ္စာကို အားမေပးျပန္ဘူး။ ဘာလို႔ အဲလိုလုပ္သလဲဆိုတာ လုပ္တဲ့သူေတြကေန ေျပာမွ မွန္ပါမယ္။ ခံရသူက ေျပာျပပါဆိုရင္ ႕႕႕႕႕ ဆယ္တန္းမွာ သိပၸံ ၃ ဘာသာကို အဂၤလိပ္လို သင္ေနရတံုး၊ ျမန္မာလိုသာ သင္ေစဆိုတဲ့ အထက္အမိန္႔လာတယ္။ ဆရာေတြက (ဘီအက္စီ) ဘြဲ႔ရေအာင္ အဂၤလိပ္လိုသာသင္လာခဲ့ၾကရတယ္။ သခၤ်ာ၊ ဓါတုေဗဒနဲ႔ ရူပေဗဒကို ျမန္မာစာလို စာအုပ္ကလဲ ထုတ္မလို႔ လုပ္တံုးရွိေသးေတာ့ မေတာ္တဲ့သူေတြ ပိုညံ့ေစတဲ့ ေပၚလစီသာျဖစ္ခဲ့တာကို အခ်ိန္ကသက္ေသျပခဲ့တယ္။

အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ခံျခင္းအတူတူ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံက ယဥ္ေက်းမႈကို နယ္မကြ်ံေအာင္ ထိန္းႏိုင္ခဲ့တာေတာ့ အေတာ္ ေကာင္းပါတယ္။ ပညာအရာမွာေတာ့ အေတာ္ျခာျခာသာလာေတာ့တယ္။ ေျပာျပေနတဲ့ေခတ္မွာ အဂၤလိပ္လိုေျပာစရာ ေနရာမရွိ၊ စားစရာတို႔ ဝတ္စရာတို႔လိုဘဲ ဖတ္စရာကလဲ ရွားပါးပစၥည္းဘဲ။

ကိုးတန္းမွာ ဦးပန္းရည္ဂဏန္းသခ်ၤာကို သင္ၾကရတယ္။ ဆရာကေန သခ်ၤာပုစၧာေတြကို အတန္းသားေတြ လိုက္ကူးေအာင္ ေရွ႕တန္းကထိုင္ရတဲ့သူ (အရပ္မရွည္သူမို႔ပါ) ကို ဖတ္ျပဘို႔ခိုင္းတယ္။ ဇႏၷဝါရီဆိုတာပါေတာ့ အသံထြက္ရာမွာ (ဂ်န္ႏူဝါရီ) လို႔ ထြက္မိတာ ဝိုင္းရီၾကတယ္။ အသံထြက္မွန္ေအာင္ထြက္ရင္ ကဲရဲ႕ခံရတဲ့ေခတ္မွာ ၾကာခဲ့ပါတယ္။

ဘာသာျပန္တာေတြမွာ ျမန္မာမႈ အေတာ္ျပဳၾကတာ သတိထားမိတယ္။ တိုင္းတပါး စာေပယဥ္ေက်းမႈကို ေျပာင္းယူတာက တမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ဂရိ ေရွးလက္ရာ (ဟိုးမား) ရဲ႕ မဟာကဗ်ာၾကီးေတြထဲက (အာခ်ီးလိစ္) တို႔ (ထရြိဳင္) တို႔ကို နားယဥ္ၾကသူ အေတာ္မ်ားပါမယ္။ (အိလိယတ္) နဲ႔ (အိုဒက္ေဆး) ဆိုတဲ့ (အိပစ္) ေတြကေန လာတာလို႔ေတာ့ သိတဲ့သူ သိပ္မမ်ားေလာက္ပါ။ ျမန္မာမႈ ေကာင္းေကာင္းေတာ့ ျပဳၾကပါတယ္။ စာလံုးအထပ္ေတြ ပါဠိေတြနဲ႔ ေရးေတာ့ ခန္႔သလိုလို၊ နန္းဆန္သလိုလို ထင္ၾကရတယ္။ ခုေခတ္မွာ သိပ္မကိုက္ဘူး ထင္ပါတယ္။ ပိုသိခ်င္၊ သုေတသနလုပ္ျခင္သူေတြအတြက္ ခက္ပါမယ္။ စာအုပ္ေတြမွာ အဂၤလိပ္လိုစာလံုးေပါင္းပါ ထည့္ေရးထည့္ရိုက္လာတာ သိပ္မၾကာလွေသးဘူး။ ေကာင္းတယ္ ထင္ပါတယ္။ စာစီစာရိုက္ စာလံုးေပါင္း မွားတာေတာ့ ဆိုးတယ္။

အိႏၵိယက မဟာဘာရတၲ (မဟာဘာရတ) ဆိုတဲ့ ေရွးအက်ဆံုး သသၤကရိုက္ (သကၠတ) ေရွးေဟာင္း ဘာသာစကားနဲ႔ ေရးထားခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေမာ္ကြန္းရွည္ၾကီးကို ရာမယဏ ဆိုျပီး ျမန္မာမႈ ျပဳတယ္။ စာေပ-အႏုပညာအရာမွာ အေတာ္ကို ေကာင္းပါတယ္။ ၾကာေတာ့ နန္းတြင္းရာမဇာတ္ေတာ္ၾကီးလို႔ ထင္မွတ္လာခဲ့ၾကတယ္။ သူမ်ားဟာကို ကိုယ္ပိုင္ထင္တာက တျခားမွာသြားေျပာမိရင္ ရွက္စရာၾကီး။

ခုေခတ္မွာ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကေန အျပင္ထြက္ေနသူ၊ အလုပ္သြားလုပ္သူ သန္းဂဏန္း မနည္းေတာ့ပါ။ အနည္းဆံုး ဗုဒၶဂါယာ ဘုရားဖူးထြက္သူ၊ မကၠာသြားသူေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူရာမွာ Buddan Saranan Gachchami ကို ဗုဒၶံ သရနံ ဂစာၦမိလို႔ အသံမထြက္တာ သိၾကမွာပါ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ ပါဠိေတာ္အျမစ္ ေကာင္းေကာင္းတြယ္ေနတာ ၾကာပါျပီ။ မွန္တာ၊ ေကာင္းတာကို ေဆြးေႏြးႏိုင္သူေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ဒါေပမဲ့ သူမ်ားေတြ ဘာသံုးေနၾကသလဲအထိေတာ့ သိၾကဘို႔ လိုသလားလို႔ပါ။

တိုင္းျပည္၊ ေနရာ၊ လူနာမည္ေတြကို အသံထြက္ရင္ မူရင္းအတိုင္း ျဖစ္ႏိုင္ေလ ေကာင္းေလ ထင္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြထဲမွာ ဦးဗိုလ္နဲ႔ ဦးဘုိ ႏွစ္ဦးရွိတယ္။ စာလံုးေပါင္း မွားေရး-မွားရိုက္ရင္ မၾကိဳက္ဘူး။ မွားတဲ့သူမွာ အျပစ္မလြတ္ပါ။

ကြင္းစ-ကြင္းပိတ္နဲ႔ ေရးရတာမ်ိဳး၊ မူကြဲေတြ မနည္းပါ။ ဘယ္ဟာ မွန္သလဲ စြယ္စံုက်မ္း၊ အဘိဓာန္ေတြ လွန္ရပါတယ္။ အစိုးရကဦးစီးထုတ္တာေတြကို အမွန္ယူမလား။ အစိုးရမတူရင္ သတ္ပံုပါျပင္တာ ဘယ္ႏိုင္ငံေတြမွာရွိေသးလဲ မသိပါ။ လြတ္လပ္ေရးရျပီးေနာက္ထုတ္တဲ့ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္းမွာ ပိုးထိ (ေျမြကိုက္) သည့္ေနရာ အထက္နားတြင္ ၾကိဳးတေခ်ာင္းျဖင့္ တင္းက်ပ္စြာ စည္းေပးရသည္လို႔ ရိုက္ထားတယ္။ ေနာက္ေပၚျမန္မာအဘိဓာန္က ၾကိဳးတစ္ေခ်ာင္းေရးရမယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ေဆးပညာစာေရးသူ ဘယ္ဟာယူရမလဲ။ ေနာက္လူ မွားမွား၊ အရင္လူ မွန္မွန္ ေျမြဆိပ္ အထက္မဆန္ဘို႔သာ အေရးၾကီးပါတယ္။

Dr. တင့္ေဆြ
၂ဝ-၃-၂ဝ၁၁

Bird flu ငွက္တုပ္ေကြး

၂၆-၁၁-၂ဝ၁၆ ရက္ေန႔က နယ္သာလန္ႏိုင္ငံမွာ H5N8 ၾကက္ငွက္တုပ္ေကြး ျဖစ္ပြားေနလို႔ ေမြးျမဴေရးၿခံေျခာက္ခုက ဘဲအေကာင္ေရ ၁၉ဝဝဝဝ ကိုသုတ္သင္ခဲ့ေၾကာင္းသိရပါတယ္။ ျမိဳ႕ေတာ္ အင္မ္စတာဒမ္နဲ႔ ၄၃ မိုင္အကြာမွာျဖစ္တာပါ။

• ၃-၁-၂ဝ၁၅ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ ဝါရွင္တန္မွာ ၾကက္တုပ္ေကြးသက္ေရာက္တယ္၊
• ၅-၁-၂ဝ၁၅ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေမွာင္ခိုၾကက္ဥေၾကာင့္ ၾကက္တုပ္ေကြးစိုးရိမ္ရတယ္၊
• ၇-၁-၂ဝ၁၅ အိႏိၵယ ဆုခနာေရအိုင္မွာ ၾကက္တုပ္ေကြးျဖစ္တယ္၊
• ၁၂-၁-၂ဝ၁၅ တိုင္ဝမ္မွာ H5N8 ၾကက္တုပ္ေကြး ဗိုင္းရပ္စ္ေတြ႔ရွိတယ္၊
• ၁၄-၂-၂ဝ၁၃ အီဂ်စ္မွာ အမ်ိဳးသမီးတဦး ၾကက္တုပ္ေကြးနဲ႔ေသဆံုးတယ္၊
• ၂ဝ၁၄ တုန္းက ကိုရီးယားမွာ H5N8 ျဖစ္ခဲ့တယ္။
• ၆-၂-၂ဝ၁၅ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ခိုေတြ ၾကက္တုပ္ေကြးေတြ႔ရွိတယ္၊
• ၁ဝ-၂-၂ဝ၁၅ မုံရြာ မွာ H1N2 ၾကက္ငွက္တုပ္ေကြး ဗိုင္းရပ္ေတြ႔ရွိတယ္။

Avian influenza လို႔လဲေခၚပါတယ္။ ဗိုင္းရပ္တမ်ိဳးကေနေရာဂါျဖစ္ေစတဲ့ တုပ္ေကြးတမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ Influenza A virus ဗိုင္းရပ္စ္အုပ္စုဝင္ ျဖစ္တယ္။ မူရင္းေရာဂါရတာက ငွက္ေတြသာျဖစ္တယ္။ ေနာက္ပိုင္း လူကိုပါေရာဂါရလာတယ္။ ငွက္၊ ၾကက္ေတြနဲ႔ နီးစပ္သူေတြမွာ ကူးစက္ခံရဘို႔အလားအလာ ရွိတယ္။ကူးစက္မႈမျဖစ္ေစအာင္ အဲဒီေနရာေဒသမွာ ငွက္၊ ၾကက္ေတြကို သတ္ရတယ္။ ၾကက္ငွက္ေတြကို ကာကြယ္ေဆးထိုးေပးရမယ္။

၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္မွာ ေရာဂါအျပင္းစားရေစတဲ့ H5N1 ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ၂ဝ၁၃ ထဲ တရုပ္ျပည္မွာ H7N9 အမ်ိဳးအစားသစ္ ေပၚလာတယ္။ ဗိုင္းရပ္စ္ေတြက ပိုးရွိေနတဲ့အေကာင္ေတြရဲ႕ သြားရည္နဲ႔ အညစ္အေၾကးေတြထဲမွာ ပါေနတယ္။
၁၉၉၇ မွာ ပဌမဆံုးလူကိုကူးတာ သိရျပီး၊ မွတ္တမ္းအရ လူေပါင္း ၆၂၂ ေယာက္ရွိသြားျပီ။ ေသဆံုးသူေပါင္း ၃၇၁ ေယာက္ရွိေနျပီ။ ကူးစက္ခံရရင္ ပိုးဝင္ခံရျပီးေနာက္ ၂ ရက္ကေန ၈ ရက္အၾကာမွာ ေရာဂါလကၡဏာစေပၚမယ္။ ဖ်ားမယ္၊ ေခ်ာင္းတိုးမယ္၊ လည္ေခ်ာင္းနာမယ္၊ ပ်ိဳ႕ခ်င္မယ္။ ၾကြက္သားေတြနာမယ္။ တခ်ိဳ႕မွာ မ်က္စိနီရဲမယ္။ ဝမ္းပ်က္မယ္။ ဆိုးလာရင္ အသက္ရွဴခက္လာမယ္။ ႏူမိုးနီးယားရႏိုင္တယ္။ ကံမေကာင္းရင္ ေသႏိုင္တယ္။

ေရာဂါနာမည္တပ္ဘို႔ Immunological tests ဓါတ္ခြဲစမ္းသပ္မႈ လုပ္မွသာသိမယ္။ ျဖစ္လာရင္ ဗိုင္းရပ္စ္ေဆးေပးရတယ္။ ဆိုးတဲ့သူေတြကို အထူးၾကပ္မတ္ကုသေပးရမယ္။ လူကေနလူကိုကူးစက္တာနည္းေပမဲ့ ျဖစ္လာေနတယ္။ လူမွာျဖစ္လာရင္ အလားအလာ မေကာင္းလွပါ။ ၆ဝ% ေသဆံုးႏိုင္တယ္။ တရုပ္ျပည္မွာ H7N9 ေၾကာင့္ ၁၃၂ ေယာက္ ေရာဂါျဖစ္ျပီး ၃၇ ေယာက္ ေသဆံုးျပီးျဖစ္တယ္။ Oseltamivir (Tamiflu) ေဆးကိုသံုးတယ္။

ၾကက္ငွက္တုပ္ေကြးထိန္းခ်ဳပ္ေရး
ေရာဂါထိန္းခ်ဳပ္ေရးရဲ႔ အဓိကအခ်က္ဟာ လူကိုမကူးေစဘို႔ျဖစ္တယ္။ A (H5N1) နဲ႔ A (H7N9) အမ်ိဳးအစား ဗိုင္းရပ္စ္ ေတြကေန လူကိုကူးစက္ႏိုင္တယ္။ ေရာဂါရေနတဲ့အေကာင္ အေသ (အသည္းနဲ႔ အသား) ကို တိုက္ရိုက္ ကိုင္တြယ္တာကေန လူကိုကူးစက္တယ္။ တာရွည္ကိုင္တြယ္ရာကေနလည္း ကူးစက္တယ္။ အေသအခ်ာခ်က္ျပဳတ္ ေၾကာ္ေလွာ္ထားရင္ လူကိုမကူးစက္ပါ။

ေနာက္ဆံုးေပၚ ထိေရာက္တဲ့ထိန္းခ်ဳပ္မႈဟာ ပိုးရွိတဲ့ေနရာနဲ႔ ထိစပ္မႈမွန္သမွ်ကို ပိတ္ပင္တားျမစ္ရမယ္။ က်န္းမာေရးဌာနေတြကေန ေရာဂါအေၾကာင္း၊ ေနာက္ဆံုးအေျခအေနစတဲ့ သတင္းေတြကို အမ်ားျပည္သူ အလြယ္တကူ သိႏိုင္တဲ့နည္းလမ္းေတြနဲ႔ ထုတ္ျပန္ေပးေနရမယ္။ ေရာဂါမျပန္႔ပြါးေအာင္လုပ္ဘို႔၊ ျဖစ္ေနသူေတြကို ခ်က္ခ်င္းကုသမႈ ေပးႏိုင္ဘို႔ ျပင္ဆင္မႈေတြ မျပတ္တမ္း လုပ္ေနရမယ္။ ေနာက္ဆံုးေပၚ ကုသနည္းလမ္းညႊန္ကို က်န္းမာေရးဌာနေတြမွာ ေပးထားရမယ္။ ေဆးဝါး လူအင္အား ျဖည့္တင္းထားရမယ္။ ၾကက္၊ ဘဲ၊ ငံုး၊ ငန္း၊ ခိုေတြေမြးျမဴတဲ့ေနရာေတြကို စစ္ေဆးတာ၊ ထိန္းခ်ဳပ္တာေတြကို ခ်က္ခ်င္းလုပ္ရမယ္။ (လုပ္ေပးရမယ္။) ဥပေဒလိုရင္လုပ္ရမယ္။ မလိုက္နာသူကို အေရးယူရမယ္။ ေမြးျမဴေရးလုပ္ရာတိုင္းမွာ အဖံုးအကာ၊ ကိရိယာေတြသံုးေစရမယ္။

WHO ကေန တကမာၻလံုးအတြက္ လမ္းညႊန္၊ ေစာင့္ၾကည့္မႈေတြထုတ္ေပးေနတယ္။ World Organisation for Animal Health နဲ႔ Food and Agriculture Organization ေတြကလည္း ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္တယ္။ အစိုးရက်န္းမာေရးဌာန၊ တိရစာၦန္ေမြးျမဴေရးဌာန၊ ပုဂၢလိကအဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ အမ်ားျပည္သူ စုေပါင္းလုပ္မွသာရမယ္။ အသံခ်ဲ႕စက္ကေန ေအာ္တာေလာက္နဲ႔ေတာ့ မရပါ။

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ

Burmese Literary Month စာဆိုေတာ္လ

နတ္ေတာ္လဟာ စာဆိုေတာ္လျဖစ္ပါတယ္။ နတ္ေတာ္လဆန္းတစ္ရက္ေန႔ကုိ စာဆိုေတာ္ေန႔လို႔ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။

ဆေတာင္ရြာစား စာဆိုေတာ္။     ။ ကုန္းေဘာင္ မင္းတရားၾကီးအား (မင္းတစ္ရားၾကီးအား မဟုတ္) ေရႊက်င္ဝန္ၾကီးက ဆက္သေသာ ဦးႏုေခၚေသာ တလိုင္းစာဆိုေတာ္ (တစ္လိုင္းစာဆိုေတာ္  မဟုတ္) တေယာက္ရွိသည္ (တစ္ေယာက္ရွိသည္ မဟုတ္)။ ထိုစာဆိုကို အဟုတ္မွတ္ထင္၍ ဘုရင္မင္းျမတ္၏ သားေတာ္တပါးက  (သားေတာ္တစ္ပါးက  မဟုတ္) မင္းသမီးတပါးကို (မင္းသမီးတစ္ပါးကို မဟုတ္) ႏွစ္သက္ေနေၾကာင္း။ တခါမွ် (တစ္ခါမွ် မဟုတ္) စကား မေျပာဘူးေသးေၾကာင္း။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုမင္းသမီးႏွင့္ ေတြ႔ဆံုစကားေျပာဆိုရန္ ကြ်ႏ္ုပ္ကဲ့သို႔ ႏွစ္သက္သည္ မႏွစ္သက္သည္ကိုလည္း စာျပန္လိုက္ရန္ မွာတမ္းေလးတခု (မွာတမ္းေလးတစ္ခု မဟုတ္) အလိုရွိေသာေၾကာင့္ စာဆိုေတာ္မင္းထံ လာေရာက္ရပါေၾကာင္းေျပာသည္။ အရွင္မင္းသား ဘာမွ်မစိုးရိမ္ပါႏွင့္ ကြ်ႏ္ုပ္ တခါတည္းရေအာင္ (တစ္ခါတည္းရေအာင္ မဟုတ္) မွာတမ္းေရးေပးပါမည္၊ အိမ္ေတာ္၌သာ ေအးေအးစံေတာ္မူပါဟု ဦးႏုက ဝန္ခံသည္။ ႕႕႕႕႕

ပံု = ၂၈-၁၁-၂ဝဝ၉ စာဆိုေတာ္ေန႔၊ နယူးေဒလီမွာက်င္းပခဲ့စဥ္က

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၇-၁၁-၂ဝ၁၆

December ဒီဇဘၤာလ

ဒီဇဘၤာဆိုတာ လက္တင္စာလံုး Decem ကေနလာတာျဖစ္တယ္။ အဓိပၸါယ္က (၁ဝ)။ ေပၚကာစျပကၡဒိန္မွာ (၁ဝ) လ သာပါလို႔ ျဖစ္တယ္။

၂ဝ၁၆ ဒီဇဘၤာလဟာ ျမန္မာျပကၡဒိန္အရ ၁၃၇၈ ခုႏွစ္၊ နေတၱာ္လျပည့္ေက်ာ္ (၂) ရက္ကေန ျပာသိုလဆန္း (၃) ရက္ေန႔အထိ က်ေရာက္တယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ Smooth Luffa (Luffa cilindrica) ခဝဲပန္း၊ Chrysanthemum ဂႏၶမာပန္း၊ Kaempferia pulchra ဂမုန္းပန္းနဲ႔ Bulbophyllum auricomum သဇင္ပန္းေတြပြင့္ၾကမယ္။

ဒီဇဘၤာ ႏွစ္ပါတ္လည္ေန႔မ်ားနဲ႔ ေဆာင္ပုဒ္မ်ား
• December 1 = ကမာၻ႔ World AIDS Day ေန႔။ ေပၚတူကီ လြတ္လပ္ေရးျပန္ရျခင္းေန႔၊ ရူေမးနီးယား ျပည္ေထာင္စုေန႔၊ Eat a Red Apple Day ပန္းသီးအနီတလံုးစားပါ။
• December 2 = ယူေအအီးႏိုင္ငံ အမ်ိဳးသားေန႔။
• December 3 = International Day of People with Disability ႏိုင္ငံတကာ မသန္စြမ္းသူမ်ားေန႔။
• December 4 = World Wildlife Conservation Day ကမာၻ႔ ေတာရိုင္း တိရိစၧာန္မ်ား ထိန္းသိမ္းေရးေန႔။ အိႏၵိယ ေရတပ္မေတာ္ေန႔။
• December 5 = Volunteer Day ေစတနာ့ဝန္ထမ္းေန႔။ ထိုင္းႏိုင္ငံ ဘုရင့္ေမြးေန႔ (ဖခင္ေန႔)။
• December 6 = ဖင္လန္ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးေန႔။ စပိန္ႏိုင္ငံ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒေန႔။
• December 7 = Pearl Harbor Day အေမရိကန္ ပုလဲဆိပ္ကမ္းေန႔။
• December 9 = Christmas Card Day ခရစၥမတ္ကပ္ေန႔။
• December 8 = ပနားမားႏိုင္ငံ မိခင္ေန႔။ ရိုေမးနီးယားႏိုင္ငံ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒေန႔။
• December 10 = ႏိုဗယ္ဆုေပးတဲ့ေန႔ Alfred Nobel ကြယ္လြန္တဲ့ေန႔။ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားေန႔။
• December 11 = Mountain Day ေတာင္မ်ားေန႔။
• December 12 = ကင္ညာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးေန႔။
• December 14 = Monkey Day ေမ်ာက္ေန႔။
• December 16 = ဘာရိန္းဘုရင့္ႏိုင္ငံ အမ်ိဳးသားေန႔။ ဘဂၤလားဒက္ရွ္ ေအာင္ပြဲေန႔။ ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံ ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးေန႔။ Beethoven's Birthday ဂီပညာရွင္ ဗီသိုဗင္ေမြးေန႔။
• December 17 = Maple Syrup Day ေမပယ္အခ်ိဳရည္ေန႔။
• December 25 = ခရစၥမတ္ေန႔။
• December 26 = Boxing Day အိမ္ေစမ်ား၊ တပည့္မ်ားအား လက္ေဆာင္ေပးသည့္ေန႔။ ဆလိုေဗးနီးယားႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးေန႔။
• December 27 = Visit the Zoo Day တိရစာၧန္ရံုလည္ပါ။
• December 28 = ၾသစေတးလ်ေတာင္ပိုင္း Proclamation Day ေန႔။ Chocolate Day ေခ်ာ့ကလက္ေန႔။
• December 31 = New Year's Eve ႏွစ္သစ္ကူး အဖိတ္ေန႔။

ဒီဇဘၤာ တလလံုးနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ေဆာင္ရြက္ရန္မ်ား
• World Aids Month ကမာၻ႔ AIDS လ။
• National Drunk & Drugged Driving Prevention Month မူးယစ္ေဆးနဲ႔အရက္သံုးျပီး ကားေမာင္းျခင္း ကာကြယ္ေရး အမ်ိဳးသားလ။
• Vegetables and Exotic Fruits Month အျမစ္ပါအသီးအႏွံမ်ားႏွင့္ အေရာင္အေသြးစံု ႏွစ္သက္ဖြယ္ အသီးမ်ားလ။
• Safe Toys and Gifts Month ကေလးကစားရမ်ားႏွင့္ လက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ားစိတ္ခ်ရမႈလ။
• Spiritual Literacy Month ဝိညာဥ္ဆိုင္ရာစာေပလ။
• Tomato and Winter Squash Month ခရမ္းခ်ဥ္သီးႏွင့္ ေဆာင္းဖယုံသီးလ။
• Worldwide Food Service Safety Month ကမာၻလံုးဆိုင္ရာ အစားအေသာက္ဝန္ေဆာင္မႈ စိတ္ခ်ရမႈလ။

အျခားႏွစ္ပါတ္လည္ေန႔မ်ား
• ၁၈-၁၂-၁၉၉ဝ NCGUB ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ိဳးသားညြန္႔ေပါင္းအစိုးရ စတင္ဖြဲ႔စည္းသည့္ေန႔။
• ဒီဇဘၤာ (၁၂) = ကူကီးေတာ္လွန္ေရးေန႔။
• ဒီဇဘၤာ (၃၁) = ရခိုင္ဘုရင့္ႏိုင္ငံက်ဆံုးသည့္ေန႔။
• Sweet December ဆိုတာကို ေဒလီမွာေနခဲ့တံုးက ခ်င္းလူမ်ိဳးခရစ္ယန္ကိုးကြယ္သူေတြေျပာၾကတာသိရေပမယ့္ အဘိဓါန္ေတြထဲလိုက္ရွာေတာ့ သီခ်င္းနာမည္သာေတြ႔ရတယ္။ တျခားခရစ္ယန္ကိုးကြယ္တဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာ မေတ႔ြ႔မိပါ။

ဒီဇဘၤာသေကၤတ
• ႏိုင္ငံတကာ ဒီဇဘၤာပန္း = Narcissus ပန္း (ျမန္မာလိုမသိပါ)၊
• ဒီဇဘၤာ ဆယ့္ႏွစ္ရာသီခြင္ = Sagittarius = ဓႏု (၂၁ ရက္အထိ)၊ Capricorn = ဆိတ္ (၂၂ မွစ၍)
• ဒီဇဘၤာ အဖိုးတန္ေက်ာက္မ်ား = Turquoise, Zircon, Tanzanite စိမ္းျပာေက်ာက္မ်ား၊

1• January ဇႏၷဝါရီလ http://doctortintswe.blogspot.com/2014/12/january.html
2• February ေဖေဖၚဝါရီလ http://doctortintswe.blogspot.com/2015/02/february.html
3• March မတ္လ http://doctortintswe.blogspot.com/2015/02/march.html
4• April ဧျပီလ http://doctortintswe.blogspot.com/2015/03/april.html
5. May ေမလ http://doctortintswe.blogspot.com/2015/04/may.html
6. June ဇြန္လ http://doctortintswe.blogspot.com/2015/05/june.html
7. July ဇူလိုင္ http://doctortintswe.blogspot.com/2015/06/july.html
8• August ၾသဂုတ္လ http://doctortintswe.blogspot.com/2014/11/august.html
9• September စက္တဘၤာလ http://doctortintswe.blogspot.com/2014/11/september.html
10• October ေအာက္တိုဘာလ http://doctortintswe.blogspot.com/2014/11/october.html
11• November ႏိုဝဘၤာလ http://doctortintswe.blogspot.com/2014/10/november.html
12• December ဒီဇဘၤာလ http://doctortintswe.blogspot.com/2014/11/december.html

ေဒါက္တာတင့္ေဆြ