လိမၼာတယ္ဆိုတာ
ေမးခြန္က မရွင္းပါ။ လိမၼာတယ္ဆိုတာ စကားပံုေတြရွိတယ္။ ဆံုးမစကားေတြရွိတယ္။
မဆိုးတာရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဖက္အျဖစ္ လိမၼာတယ္လို႔သံုးတာက တမ်ိဳး။ သားလိမၼာ၊ သမီးလိမၼာ၊ တပည့္လိမၼာ စသည္။ ကေလးေတြကို လိမၼာတယ္လို႔ ေန႔တိုင္းေျပာၾကေလ့ရွိတယ္။ အဂၤလိပ္လို Clever လို႔သံုးရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဆိုလိုခ်င္တာနဲ႔ မတူပါ။ မမွန္ပါ။ အဲဒီအဂၤလိပ္စာလံုးက သင္ျပတာ၊ အၾကံေပးတာကို နားလည္လြယ္တယ္လို႔ေျပာတာ။ စမတ္က်တာ၊ ဦးေႏွာက္ေကာင္းတာ။ အဂၤလိပ္လို Good boy, Good girl သေဘာနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္တူတယ္။
လူလိမၼာသား ယဥ္ပါးဆိုတာမွာ ပါးနပ္တာကိုေျပာလိုတာျဖစ္တယ္။ လူမိုက္သား ရမ္းကားနဲ႔ ေျပာင္းျပန္။ လူလိမၼာအမ်က္ ျပင္မထြက္နဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္တူတယ္။
အလိမၼာ စာမွာရွိဆိုရာမွာ ယဥ္ေက်းတာကို ေျပာလိုတာျဖစ္တယ္။ ရိုင္းစိုင္းတာနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဖက္။ စာဖတ္တဲ့သူ ရလာမယ့္ အရည္အခ်င္းကို ဆိုလိုတယ္။
ငပိလိမၼာခ်က္ဆိုတာရွိတယ္။ ဘာလဲေတာ့ သိပ္မသိပါ။ ေရွးတုန္းက အလိမၼာအမတ္ဆိုတာ ရွိခဲ့တယ္။
အတတ္ပညာတခုခုကို ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ရွိတာကိုလည္း ကၽြမ္းက်င္ရာ လိမၼာလို႔သံုးတယ္။ ဆရာဝန္တေယာက္ဟာ လုပ္သက္နဲ႔ အေတြ႔အၾကံဳေတြရလာရင္ ေဆးကုသမႈမွာ သူ႔ထက္ႏုေသးသူေတြထက္ သာလြန္တယ္။ သမားဆို အိုမွ။
ကြ်မ္းက်င္တယ္ဆိုရာမွာ ႏႈတ္မႈထူးခြ်န္တာလည္းပါတယ္။ တပည့္လိမၼာ ဆရာအာပတ္လြတ္လို႔ ဆိုစကားရွိတယ္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြအတြက္ ဦးဇင္းငယ္ေတြ၊ ကိုရင္ေတြက ေလွ်ာက္ထားရာမွာ လိမၼာၾကရတယ္။ ခံုေတာ္ေမာင္က်ပမ္းရဲ႕ အရည္အခ်င္းကို စကားအရာ လိမၼာကြ်မ္းက်င္တဲ့ ပညာတတ္လို႔ညႊန္းပါတယ္။
ေက်ာင္းသားႏွစ္ေယာက္ ဘုန္းၾကီးမသိေအာင္ ထန္းလွ်က္ခိုးစားၾကတယ္။ တေယာက္က ေနာက္တေယာက္ဂုတ္ေပၚ ခြစီးတယ္။ ေအာက္ကလူက ၾကက္သေရခန္းထဲသြားတယ္။ ထန္းလွ်က္ထည့္ထားတဲ့ မ်က္ႏွာက်က္ကေနဆြဲထားတဲ့ ထန္းလွ်က္ေတာင္း ေအာက္တည့္တည့္မွာ ရပ္ေပးတယ္။ အေပၚကေက်ာင္းသားက ေမာ့မၾကည့္ပဲ ထန္းလွ်က္ကို ႏိႈက္ယူတယ္။ ဘုန္းၾကီက စစ္ေမးေတာ့ ေအာက္ကလူက တပည့္ေတာ့္ ထန္းလွ်က္ေတာင္းကို ေမာ္လို႔ေတာင္ မၾကည့္ပါဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္တယ္။ အေပၚလူက တပည့္ေတာ္ ၾကက္သေရခန္းထဲ ေျခေတာင္မခ်ပါဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္တယ္။
လိမၼာေရးျခားလို႔လည္းသံုးတယ္။ လိမၼာယဥ္ေက်းလို႔တြဲသံုးေလ့ရွိတယ္။ အမိအဘတုိ႔၏ အဆံုးအမကို မရမူ ကိုယ္ႏႈတ္အမူအရာ ၾကမ္းတမ္း၏။ အမိအဘတုိ႔၏ အဆံုးအမကုိ ေကာင္းစြာရမူ ကိုယ္ႏႈတ္အမူအရာ လိမၼာယဥ္ေက်း၏။
ျမန္မာ့အသံုးထဲက လိမၼာဟာ ယဥ္ေက်းတာ၊ ဆံုးမစကားနားေထာင္တာ၊ သိမ္ေမြ႔တာ၊ ေဟာ့ေဟာ့ရမ္းရမ္းမရွိတာ၊ ႏွလံုးရည္ေကာင္းတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ့အသံုးေတြျဖစ္တဲ့ အားနာနဲ႔ လိမၼာနဲ႔ ထပ္တူက်တဲ့ အဂၤလိပ္စာလံုးကို ကြ်န္ေတာ္ မသိပါ။
ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၂-၁ဝ-၂ဝ၁၇
Comments
Post a Comment