ျမန္မာစာ စုန္းပူးေနတယ္
၁။ သူတို့ယဥ္ေက်းမႈအရ က်ားမျဖစ္ပြါးနုန္းမွာ မအေရတြက္ မနည္းခဲ့ပူးဆိုရင္ ခုလက္ရွိကာကြယ္ေရးစနစ္မွားလားမွန္လား သံုးသပ္နိုင္လိမ့္မယ္ထင္တယ္ကြန္ေတာ့ေမးတာ မဟုတ္လို႔ ေျဖရန္မရွိပါ။ ပူးသတ္ပံု မွားေနတာကိုသာ ေထာက္ျပပါမယ္။ မနည္းခဲ့ဘူးဆိုရင္လို႔ ေရးရတယ္။
၂။ Link ထဲကစာေတြက ဖတ္မရပါပူးဆရာ
ပူးလို႔ေရးတာ မွားေနတယ္။ မရပါဘူးလို႔ ေရးရတယ္။
ပူး
စုန္းပူး နတ္ပူး
ပူးကပ္
ပူးတြဲထားသည္
ပူးပူးကပ္ကပ္
ပူးယွက္
ပူးယွဥ္
ပူးလိုက္ ခြါလိုက္
ပူးသတၲဝါ
ပူးသတ္
ပူးေပါင္းၾကံစည္
လက္ပူးလက္ၾကပ္မိသည္
အျမြာပူး
ဘူး
နဘူးႏြယ္ပင္
ၾကားဘူးနားဝ (အျငင္း မဟုတ္)
ဘုရားဖူးဘူးသည္ (အျငင္း မဟုတ္)
ဘူးကြယ္သည္
ဘူးခံ (ေနာက္သတ္ပံု)
ဘူးပင္ (ေနာက္သတ္ပံု)၊ ဗူးပင္ (ယခင္သတ္ပံု)
ဘူးလံုးနားမထြင္း (ေနာက္သတ္ပံု)
ဘူးလည္သီးခတ္ခ်ည္ (ေနာက္သတ္ပံု)
ဘူးသပိတ္ပင္ (ေနာက္သတ္ပံု)
မၾကားဘူး
မျဖစ္ဖူးဘူး (ေနာက္သတ္ပံု)
မျမင္ဘူး
မလုိက္ဘူး (ေနာက္သတ္ပံု)
မေရာက္ဘူး
ေဆးဘူး (ေနာက္သတ္ပံု)၊ ေဆးဗူး (ယခင္သတ္ပံု)
ေထာင္ဘူးဝ (ေနာက္သတ္ပံု)
ဖူး
ကမ္းနဖူး
စိတ္ဖူး
ဆတ္သြားဖူး
ထိပ္ဖူး
နဖူး
ဖူးငံု
ဖူးစာ
ဖူးဖူးမႈတ္သည္
ဖူးျမင္သည္
ဖူးေတြ႔သည္
ဖူးေျမာ္သည္
ဖူးေရာင္သည္
ဖူးေရႊလက္တင္
ဘုရားဖူး
ေျပာင္းဖူး
ဗူး
ခံဗူးကုထံုး
ခံဗူးရြာ
ဗူးခါးေရ
ဗူးဆို႔
ဗူးတလံုးေဆာင္ (ဗူးသီးတလံုးေဆာင္) အိုေတာင္မဆင္းရဲ
ဗူးပင္၊
ဗူးဘုရား
ဗူးမႈတ္
ဗူးလံုးနားမထြင္း
ဗူးသြင္းသည္
ဗူးသီး
ဗူးေတာင္း
ဗူးေလးရာ ဖရံုဆင့္
ေဆးဗူး (ယခင္သတ္ပံု)
ေရဗူး
အခုသတ္ပံုစာအုပ္မွာ ဘူးရြက္တဲ့။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ငယ္ငယ္က ဗူးရြက္လို႔ ေရးတယ္။ ေရဗူးလို႔ ေရးတယ္။ ဗူးတလံုးေဆာင္ အိုေတာင္မဆင္းရဲလို႔သာေရးရတယ္။ ဘူးခံျပီး ျငင္းတာကို ေျပာတာ မဟုတ္ပါ။ ဗူးခါးေရနဲ႔ ၾကမ္းၾကားေလကို ဘယ္လိုေရးေရး ေအးပါတယ္။ ဗူးဆို ဖရံုမသီးတာေနရာတိုင္းမွာေတာ့ မေကာင္းပါ။
မဟာစည္ဆရာေတာ္ေရးသားတဲ့ ဝိပႆနာရႈနည္းက်မ္းမွာ ထို႔ေၾကာင့္ ျမင္ဘူး ၾကားဘူး နံဘူး စားဘူး ေတြ႔ထိဘူး ၾကံသိဘူးေသာ ထိုအတိတ္ရုပ္နံတို႔ကို ျပန္၍စဥ္းစားမိတိုင္း ဃနပညတ္ထင္ရွားလွ်က္ နိစၥ သုခ အတၲဟု ထင္ျမင္ စြဲလမ္းမႈသည္ ျဖစ္ေပၚ၏။
ခုေခတ္ျမန္မာစာ စုန္းပူးေနတယ္။
ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၂၂-၂-၂၀၂၀
၂၅-၂-၂၀၂၀
Comments
Post a Comment